纯， 〔古文〕𠄤㝄【廣韻】常倫切【集韻】殊倫切，𠀤音淳。【說文】絲也。【論語】今也純儉，吾從衆。【何晏註】純，絲也。絲易成，故從儉。【前漢·王褒傳】難與道純緜之麗密。　又【易·乾卦】純粹，精也。【疏】純粹，不雜。　又【書·酒誥】嗣爾股肱純。【傳】繼汝股肱之敎，爲純一之行。　又【詩·大雅】純嘏爾常矣。【箋】純，大也。　又【詩·周頌】文王之德之純。【箋】純，亦不已也。　又【周禮·冬官考工記】諸侯純九，大夫純五。【註】純，猶皆也。　又【禮·郊特牲】貴純之道也。【註】純，謂中外皆善。　又【左傳·隱元年】潁考叔，純孝也。【註】純，猶篤也。　又【前漢·地理志】織作冰紈綺繡純麗之物。【註】純，精好也。　又【淮南子·地形訓】里閒九純，純丈五尺。【註】純，量名。　又【集韻】主尹切【韻會】之尹切，𠀤音準。【書·顧命】篾席黼純。【註】白黑雜繒緣之。【儀禮·士冠禮】服纁裳純衣。【註】純衣，緣衣也。又【旣夕】緇純。【註】飾衣曰純。【禮·曲禮】冠衣不純素。【註】純，緣也。　又【集韻】規倫切，音鈞。又朱閏切，音稕。義𠀤同。　又【集韻】徒溫切，音屯。【詩·召南】白茅純束。【傳】純束，猶包之也。【箋】純讀曰屯。【戰國策】錦繡千純。【註】純音屯，束也。　又縣名。【左傳·襄十八年】執孫蒯于純留。【註】純留，縣名。【釋文】純，《地理志》作屯。　又【集韻】杜本切，音盾。義同。　又【集韻】從緣切，音全。【儀禮·鄕射禮】二算爲純。【註】猶全也。【禮·投壷】二算一純。【疏】二算合爲一全。　又【集韻】莊持切。緇或作純。【周禮·地官·媒氏】純帛無過五兩。【註】純實緇字也。古緇以才爲聲。【禮·祭統】以共純服。【疏】凡言純者，其義有二：一糸旁才是古之緇字，二是糸旁屯是純字。但書文相亂，雖是緇字，𠀤皆作純。鄭氏所註，於絲理可知，於色不明者，卽讀爲緇。【史記·五帝本紀】黃收純衣。【註】索隱曰：純讀曰緇。又【集韻】朱倫切，音諄。諄或作純。　又【集韻】船倫切，音脣。門名。《春秋傳》有純門。

如， 〈动〉 (会意。从女,从口。本义:遵从,依照) 同本义 如,从随也。——《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。有律以如己也。——《左传·宣公十二年》。杜预注:“如,从也。”所不与舅氏同心者,有如白水!——《左传·僖公二十三年》犬皆如人意。——《柳宗元《三戒》 又如:如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令) 好像, 如同 日初出大如车盖。——《列子·汤问》状貌如妇人女子。——《史记·留侯世家》两狼之并驱如故。——《聊斋志异·狼三则》 又如:如皋雉(比喻男子以才华博得女子青睐);如许(似这般);如今晚儿(现在);如许豚犊(这样的不肖之子);如应如响(十分灵验) 比得上,及 不如无生。——《诗·小雅·苕之华》窥镜而自视,又弗如远甚。——《战国策·齐策》臣之壮也,犹不如人。——《左传·僖公三十年》 又如:我不如他 去,往 如,往也。——《尔雅》坐须臾,沛公起如厕。——《史记·项羽本纪》以一仪而当汉中地,臣请往如 楚。——《史记·屈原贾生列传》如扬州过 瓜洲扬子桥。—— 文天祥《指南录后序》 遭遇,际遇 淮阳叶生者,失其名字。文章词赋,冠绝当时;而所如不偶,因于名场。——《聊斋志异》 表示举例 。如:大文学家、大诗人,如李白、杜甫;工人都很勤劳,如挖土 相敌;抵挡 夫宋之不足如 梁也,寡人知之矣。——《战国策》 应当 君若爱司马,则如亡。——《左传》〈介〉 按照 王如其言,煮头,三日三夕不烂。——晋· 干宝《搜神记》 又如:如详缴(照报告中对原案处理的办法处理,并且准予销案);如律令(按照法令执行。是古代檄文、诏书结尾用语);如式(按照规矩) 假如,如果 如,若也。——《广雅》如用之,则吾从先进。——《论语·先进》如有复我者,则吾必在坟上矣。——《论语·阳货》如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。——《后汉书·张衡传》洛阳亲友如相问。——唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗 又如:如有不妥,请予指正;如不修改,未免粗糙;如使(假使;倘若) 与,和 公如大夫入。——《仪礼》 或——表示选择关系 安见方六七十、如五六十,而非邦也者。——《论语·先进》 而——表示连接 如有隐忧。——《诗·邶风·柏舟》夜中,星陨如雨。——《春秋》 则——表示结果 。如:如许;如是〈助〉 用于语末,相当于“然”子之燕居,申申如也。——《论语·述而》褎如充耳。——《诗·邶风·旄丘》屯如,乘马班如。——《易·屯卦》孔子三月如君,则皇皇如也。——《孟子·滕文公上》 用于语末,相当于“焉”突如,其来如,焚如,死如,弃如。——《易·离》 相当于“乎”善如尔之问也。——《礼记》

子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”， ， 《八佾篇》

白茅纯束，有女如玉。， ， 《国风·召南》【23.野有死麕】恶无礼也。天下大乱，**相陵，遂成淫风。被文王之化，虽当乱世，犹恶无礼也。