四， ［数］ (指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义:数目。三加一所得) 同本义 四,阴数也。四分之。——《说文》阴数次三也。——《玉篇》路下四亚之。——《仪礼·觐礼》。注:“谓乘马也。”光被四表。——《书·尧典》闰月定四时成岁。良马四之——《诗·鄘风·干旄》安得猛士兮守四方!——刘邦《大风歌》 又如:四垂(四边);四梢(城镇四方边缘地方);四隅头(四方街口,四处);四柱(指人出生的年、月、日、时);四不拗六(少数拗不过多数);四趁(相称,各处都合适);四门(四方之门);四鼓(四更);四知(天知、神知、我知、子知);四制(丧服有恩、理、节、权四制);四孟(四季的首月);四表(四方极偏远的地方);四坐(在座的众人);四合(四方围聚);四八(指四时八节);四大(佛家以地、水、火、风为四大。指人身;道家以道、天、地、人为四大);四天(四方的天空);四六风(初生婴儿疾病。即脐风);四失(学习上的四种过失);四印(旧指四种修养心身之道);四行(四种德行:仁、义、礼、智或孝、忠、信、悌,内容随文而异);四件(指供食用的家畜如猪、羊等的头、蹄、肝、肺)。也指序数第四 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《书·洪范》〈名〉 [乐]∶工尺谱中音名之一 [a note of the scale in gongchepu(工尺谱), corresponding to 6 in numbered musical notation]。中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6” 大吕、大簇用四字。——《宋史·乐志十七》 古代一车四马称“驷” [four-horse carriage]人臣处国无私朝,居军无私交…是故不得四从;不载奇兵——《韩非子》一言而非,四马不能追,一言不急,四马不能及。——《说苑·谈丛》

顺， 〈动〉 (会意。从页,从巛。页( xié),头。本义:沿着同一方向) 同本义 顺,循也。——《释名》顺彼长道,屈此群丑。——《诗·鲁颂·泮水》曹操自 江陵将顺 江东下。——《资治通鉴》顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。——《荀子·劝学》 如:他顺着篱笆一直爬到大门边;顺流(水顺地势而流泻;顺着水流的方向);顺衽(按衣襟的方向顺序);顺领(顺着次序);顺绪(顺着次序);顺数(顺着次序计数) 顺从;顺应 顺,从也。——《广韵》顺彼远方。——《礼记·月令·孟秋》不识不和,顺帝之则。——《墨子·天志中》顺天之意。文王顺 纣而不敢逆。 武王逆 纣而不肯顺。——《庄子·天运》多助之至,天下顺之。——《孟子·公孙丑下》平生衣取蔽寒,食取充腹,亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。——宋· 司马光《训俭示康》 又如:顺情(依顺人情);顺率(顺应天理而统率仁义之师);顺变达权(顺应形势变化而权宜行事);顺风旗(比喻随声附和,一边倒);顺时颐养(顺应季节变化,注意保养身体);顺守(遵循正道而固守之);顺常(遵循常道、常典);顺人(顺从人心);顺天(顺应天道);顺化(顺应造化);顺命(顺从天命);顺俗(随顺习俗);顺时(顺应时宜);顺义(顺从正当的义理);顺天应人(顺承天意而合乎民心);顺脑顺头(顺顺从从);顺行(遵循道理行动);顺机(顺循时机) 通过润色加以改动或删除 。如:文章还得顺一顺;顺朱儿(红仿;描红习字帖) 通“训”。教诲 先王有至德要道,以顺天下。——《孝经·开宗明义章》民有心而兵有顺。——《庄子·天运》顺民之经。——《管子·牧民》是夷是训,于帝其顺。——《史记·宋世家》〈名〉 道理 孝悌,天下之大顺也。力田,为生之本也。——《汉书》 姓〈形〉 合理的 名不正,则言不顺,言不顺,则事不成。——《论语·子路》 又如:顺逆(顺正与邪逆);顺政(顺理的政治);顺言(顺理的话);顺成(因顺理而成功);顺备(合理完备) 事情进行顺利,合乎心意 曹公,豺虎也,兵天子以征四方,动以朝廷为辞,今日拒之,事更不顺。——《资治通鉴》 又如:顺成(顺利成就);顺溜纸(给鬼神烧纸,以求要办的事得以顺溜);顺济(顺利地渡过) 逻辑上前后保持一致和合条理的 文从字顺各识职。——韩愈《樊绍述墓志铭》 和顺 知子之顺之,杂佩以问之;知子之好之,杂佩以报之。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》 又如:顺女(和顺的女子);顺美(和顺善良);顺气(和顺正直之气);顺顺(服服帖帖的样子);顺亲(相顺相亲);顺慈(和顺慈祥) 通“慎( shèn)”。谨慎 君子以顺德,积小以高大。——《易·升》故君子不傲,不隐,不瞽,谨顺其身。——《荀子·劝学》故君子顺其在己者而己矣。——《淮南子·缪称》教以顺于接物,推贤进士为务。——汉· 司马迁《报任安书》〈副〉 顺便;趁便 。如:顺访(顺路拜访);顺劲(乘势);顺会(乘方便会晤) 依循次序 。如:顺续(顺次接续);顺递(依次递接);顺推(连词顺接前项,而使意思推进一层)

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”， ， 《为政篇》

有觉德行，四国顺之。， ， 《大雅·荡之什》【256.抑】卫武公刺厉王，亦以自警也。