自， 〈名〉 (象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子) 同本义 自,鼻也。——《说文》。段玉裁注:“ 许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。——《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。——《礼记》 又如:自顷(近来)〈代〉 自己,自我;本身 [self;oneself;one’s own]不自为政,卒劳百姓。——《诗·小雅 ·节南山》自引而起,绝袖。——《战国策·燕策》人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子》自比于人。(“人”指信陵君。)——《史记·魏公子列传》自度终不能得之于王。(“度”,估计;“得”,指圆满得到;“之”,代援赵的具体措施。)——《史记·魏公子列传》自疏濯淖污泥之中。(自疏,自己疏远。濯,通“浊”。淖(nào)泥浆。)——《史记·屈原贾生列传》自知其陋而谨护其失。(其:第一人称代词,自己。陋:见闻少,知识浅薄。而:转折连词,可是,却。谨护其失:谨慎小心地掩盖自己的过错。失:过错。)——清· 刘开《问说》自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。—— 白居易《琵琶行》 又如:自戕(戕害自己;自杀);自呈(自首;认罪);自敝(自己困败);自各儿(自己);自凛(自身寒微);自引(自行引退;自杀)〈介〉 由;从 自,从也。——《广雅》自天右之。——《易·大有》退食自公。——《诗·召南·羔羊》出自东方。——《诗·邶风·日月》自去史职。——《后汉书·张衡传》自是指物作诗立就。——宋· 王安石《伤仲永》自李唐以来。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》自张柴村。——《资治通鉴·唐纪》感觉何自起。——蔡元培《图画》自南海还。—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》自海入侵。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 又如:自从(介词。表示时间的起点) 在;于 不自我先,不自我后。——《诗·小雅》 又如:自诸(犹其余);自余(犹其余;以外;此外)〈副〉 自然,当然 重罚不用而民自治。(自治,自然太平。)——《韩非子·五蠹》神明自得。——《荀子·劝学》自见异物。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》自足制之。——《资治通鉴》自从本说。(意思是说,自然应当遵从《本草经》的说法。)——宋· 沈括《梦溪笔谈》自有同志者在。——清· 林觉民《与妻书》 又如:自恁(自然;径自);自化(自然化育);自可(自然可以);自老(自然衰老) 本是;本来 人之死生自有长短,不在操行善恶也。——汉· 王充《论衡》小人自姓崔名 宁,与那小娘子无半面之识。——《京本通俗小说》东家有贤女,自名秦罗敷。——《乐府诗集》 又如:自可(本来可以);自性(个性;本性);自合(自应;本该);自恁(本当) 仍旧,依然 阁中帝子今何在?槛外长江空自流。—— 唐· 王勃《滕王阁》 亲自 早自来谢项王。——《史记·项羽本纪》自抱持武。——《汉书·李广苏建传》王自往临视。—— 晋· 干宝《搜神记》自将三千人。——宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》 又如:自鞫(亲自审讯罪犯) 别自、另外 一板已自布字。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 假如,苟。与“非”连用 自非亭午夜分,不见曦月。——《三峡》 又如:自这般(假如像这样) 即使,虽 乐正子春之母死,五日而不食。曰:“吾悔之。自吾母而不得吾情,吾恶乎用吾情。”——《礼记·檀弓》 却,可是 不思量,自难忘。——苏轼《江城子·记梦》不是俺要结果你,自是前日来时,有那陆虞候传着 高太尉钧旨,教我两个到这里结果你,立等金印回去回话。——《水浒传》 因为,由于 自我致冠,敬慎不败也。——《易·需》〈动〉 用 天秩有礼,自我五礼有庸哉。——《书·皋陶谟》知之曰知之,不知曰不知,内不自以诬,外不自以欺。——《荀子·儒效》 是 女子无计可奈,见王先生也自一表非俗,只得从了他。——《初刻拍案惊奇》

功， 【唐韻】古紅切【集韻】【韻會】沽紅切，𠀤音公。【說文】以勞定國曰功。从力，工聲。【廣韻】功績也。【書·禹謨】九功惟敘。又自以爲功曰功之。【史記·信陵君傳】公子乃自驕而功之，竊爲公子不取也。又功，毛詩作公。【詩·小雅】以奏膚公。【註】功也。又【韻會】大功，小功，喪服名。謂治布有精麤之分。或作紅。史記漢書，大功小功，作大紅小紅。又【廣韻】漢複姓。【何氏姓苑】漢營陵令成功恢。禹治水告成功後爲氏。又【韻補】叶姑黃切，音光。【東方朔·七諫】信直退而毀敗兮，虛僞進而得當。追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。又叶居銀切，音巾。【司馬相如·子虛賦】騖于鹽浦，割鮮染輪。射中獲多，矜而自功。

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。， ， 乐府·行路难·有耳莫洗颍川水(李白)

周公曰：“未可以戚我先王？”公乃自以为功，为三坛同墠。， ， 《周书·金縢》

王与大夫尽弁以启金滕之书，乃得周公所自以为功代武王之说。， ， 《周书·金縢》

无自广以狭人，匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功”。， ， 《商书·咸有一德》

不自见，故明；不自是，故彰，不自伐，故有功；不自矜，故长， ， 不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久