美， 〈形〉 (会意。金文字形,从羊,从大,古人以羊为主要副食品,肥壮的羊吃起来味很美。本义:味美) 同本义 美,甘也。——《说文》然后天地之美生。——《管子·五行》。注:“谓甘露醴泉之类也。”食必珍美。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如:美酒;美甘甘(形容非常甘美或甜蜜);美味(美好的滋味;可口的食品);美食(味美的食品;吃味美的食物) 形貌好看,漂亮 [beautiful;good-looking;handsome;pretty]美孟姜也。——《诗·鄘风·桑中》美孟弋矣。我孰与城北徐公美?——《战国策·齐策》梅以曲为美,直则无姿。——龚自珍《病梅馆记》 又如:美姬(美丽的女子);美眷(美丽的女眷;美人);美色(姣美的姿色);美劭(俊美,秀美) 美好 晋侯之美也。——《公羊传·庄公十二年》我孰与城北徐公美?——《战国策·齐策一》王为建取妻于秦而美。——《吕氏春秋·慎行》其民愿,其俗美。——《荀子·王霸》芳草鲜美。——晋· 陶渊明《桃花源记》天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》才美不外现。——唐· 韩愈《杂说》 又如:良田美池;美除(好差事,好官职);美缺(有利可图的官职,肥缺);美文(优美的文辞);美姿(美好的姿容);美禄(美好的赏赐;指酒);美才(出色的才学;杰出的人才);美中不足(虽好但还有不足之处);美玉无瑕(比喻完美无缺) 理想 尽美也。——《论语》。皇疏:“堪合当时之称。” 又如:美选(理想的人选);美迁(升任理想的职位);美拜(美除、美授。担任好的官位) 〈方〉∶得意,高兴 。如:瞧他这美劲儿;美滋滋 美国的 。如:美军;美元;美吨〈动〉 称美;赞美 毛嫱丽姬,人之所美也。——《庄子·齐物论》 又如:美言(嘉言);美刺(称美与讽恶。多用于诗文);美咏(赞美咏叹) 认为…美;使事物变美,变好 吾妻之美我者,私我也。——《战国策·齐策》凡美田之法,绿豆为上,小豆、胡麻次之。——《齐民要术·耕田》 又如:美田(使田地肥沃);美政(使政治美善);美俗(使风俗淳美)〈量〉音调的主观单位,等于频率为1000赫的音的音调的千分之一——尤其用于听觉学

为， 1. 为 [wèi]2. 为 [wéi]为 [wèi]〈介〉 因为,由于 非为织作迟,君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:为是(因为是,为的是);为甚(为什么) 替,给 为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》为长安君计短。——《战国策·赵策》为楚王作剑。—— 晋· 干宝《搜神记》为王作剑。为国戍轮台。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》 又如:为容(替人美言推荐);为我去商店买东西;他的律师为他处理这个事件;为人谋而不忠乎? 为了 为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》则众何为。——宋· 王安石《答司马谏议书》不为怨者故。生为之饱。——清· 周容《芋老人传》 又如:为国捐躯(为国家献出生命);为好成歉(将好事变成坏事);为许(为此) 表示动作行为所向,可译为“向”、“对”、“朝” 为具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》不足为外人道。为弟子说前代事。——清· 周容《芋老人传》 另见 wéi为 [wéi]〈介〉 被 ——引出动作行为的主动者不为酒困。——《论语·子罕》为乡里所患。——《世说新语·自新》为予群从所得。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》为操所先。——《资治通鉴》悉为逆据。——《广东军务记》 又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败 于,在 ——表示时间或处所今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》 和 ——表示并列关系得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》 则,就 ——表示承接关系君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》 如,若 ——表示假设关系今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》 或,抑 ——表示选择关系助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?” 妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》 又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)〈助〉 的,之 ——用于名词性偏正结构中岂弟君子,四方为则。——《后汉书》 宾语前置的标志使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟 弈秋之为听。——《孟子》 附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传 附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要 用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为 用于句尾,表示感叹予无所用天下为。——《庄子》何命焉为。——《墨子·公输》 爲 wéi相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》相为应答。——明· 归有光《项脊轩志》 另见 wèi為、爲 wèi〈动〉 (爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形) 帮助;佑助 福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》 又如:为虎添(傅)翼 通“谓”。言说;告诉 宋,所为无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》管仲, 曾西所不为也,而子为我愿之乎?——《孟子·公孙丑上》孰为盾而忍弑其君者乎?——《谷梁传·宣公二年》太子怒,入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》

子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”， ， 《八佾篇》

天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣， ， 天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在；都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在

有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。， ， 《国风·陈风》【145.泽陂】刺时也。言灵公君臣淫于其国，男女相说，忧思感伤焉。

美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂。， ， 七言古诗·寄韩谏议(杜甫)