终， 〈动〉 (形声。从糸( mì),冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义:把丝缠紧) 同本义 终,絿丝也。——《说文》旋终在项。——《睡虎地秦墓竹简》 终了;结束。与“始”相对 终,极也;终,穷也。——《广雅》天禄永终。——《论语》君子以永终知敝。——《易·象下传》。虞注:“坤为永终。”终朝三拕之。——《易·讼》庶人终食。——《国语·周语》妇怨无终。——《左传·僖公二十四年》曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。——白居易《琵琶行》(并序)终继五国迁灭。——宋· 苏洵《六国论》 又用武而不终。终亦不顾。——《徐霞客游记·游黄山记》不终岁。——《聊斋志异·促织》 又如:月终(月底);年终(一年的末了);始终(从开始到最后);终服(父母之丧,服满三年。同终制);终献(古代举行祀典时有三献之礼,第三次奠酒为终献);终覆(复试结束) 死 愁苦而终穷。——《楚辞·屈原·涉江》未果,寻病终。——晋· 陶渊明《桃花源记》终吾身而已。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 又如:终誉(死后的声名);终没(寿终);终具(送终之具,指棺、槨等);终服(终丧);终丧(服满父母去世后三年之丧) 完成 羊子感其言,复还终业。——《后汉书·列女传》 相当 出载而立,其广终队。——《墨子·备梯》〈名〉 歌诗一篇,乐一成为一终 。如:终篇(写完或读完一篇文章) 古代历法指称“闰月” 举正于中,归邪于终。——《史记》 通“众”。众人终莫能就。——《战国策·韩策》以义终。——《礼记·祭法》终生之化。——《汉书·杨王孙传》 姓〈形〉 整;全,尽 终宵刺探。(终宵:通夜。刺探:探问。)——清· 袁枚《祭妹文》 又如:终夕(整夜,通宵);终夜(整夜,全夜);终风(整日刮风);终朝(整个早上;整天,整日) 通“众”( zhòng)。多终三十里。——《诗·周颂·噫嘻》以永终誉。——《诗·周颂·振鹭》〈副〉 始终,总。表始终全过程 愿终守之。——《战国策·魏策》终无所成。——《世说新语·自新》终不敢搏。——唐· 柳宗元《三戒》终不能发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 终究,到底 终不可强夺。——《史记·廉颇蔺相如列传》王终遣之。——汉· 刘向《列女传》终为忠臣。——《世说新语·自新》士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。——宋· 苏轼《石钟山记》终不蒙见察。——宋· 王安石《答司马谏议书》猛鸷终弗逮。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 又如:终乖(到底违背);终究(毕竟,也作“终久”);终须(终究,毕竟);终于(终究;到底);终久(终究);终归(终究;毕竟) 表示时间,相当于“常”、“久” 故官无常贵而民无终贱。——《墨子·尚贤上》 又如:终古(久远;经常)

以， 〈动〉 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。——《说文》以,用也。——《小尔雅》凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》封疆社稷是以。——《左传·定公十年》纯以形式。——蔡元培《图画》如或知尔,则何以哉?——《论语》 又如:以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的) 使,令 向欲以齐事王攻 宋也。——《战国策》 又如:以彰其慢(公开过失);以介眉寿(祝寿之词);以夷攻夷(使夷人自相攻伐) 凭借;仗恃 富国以农,距敌恃卒。——《韩非子》 认为,以为 我以日始出。——《列子·汤问》 又如:以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方) 做,从事 教育事业最有意义,情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》〈名〉 原因,缘故 何其久也?必有以也。——《诗·邶风》 无固定职业的人 以闲民。——《拾雅》候疆候以。——《诗·周颂》 以色列的简称 。如:阿以战争〈介〉 把,拿 ——表示对事物的处置俱以情告。——《世说新语·自新》以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》 又如:以力服人(用强制的手段使人服从) 依,按,凭 ——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据何以谓之文。——《论语》以残年余力。——《列子·汤问》以我酌油知之。——宋· 欧阳修《归田录》以大中丞抚 吴者。—— 明· 张溥《五人墓碑记》以乡人子谒余。——明· 宋濂《送东阳马生序》以其智力为也。——清· 龚自珍《病梅馆记》 又如:以膺大统(继承帝位);以天自诿(听天由命);以时(按时;依时) 在,于 ——表示行动的时间、处所或范围赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》以八月十三日斩于市。——清· 梁启超《谭嗣同传》余以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山记》 从,自,由 ——表示行动或变化的起点自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》今以长沙, 豫章往,水道多,绝难行。——《史记》 又如:以下(下等;下层);以下之人(下等人;奴婢);以繁调简(清代府、州、县缺,有繁有简,分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺,安徽是简缺,从山东到安徽,是以繁调简);以郄视文(从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘) 为 。如:以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命);以为后圆(为以后作打算) 因为,由于 ——表示行为产生的原因以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》吾以捕蛇独存。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》以其求思之深而无不在也。——宋· 王安石《游褒禅山记》以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——明· 宋濂《送东阳马生序》成以其小,劣之。——《聊斋志异·促织》汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》以数谏故。——《史记·陈涉世家》不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》 又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情);以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意) 和,而 ——表示并列关系夷以近。——宋· 王安石《游褒禅山记》载以来。——清· 周容《芋老人传》一鸡瞥来,径进以啄。——《聊斋志异·促织》 则,那么 ——表示条件关系战而不胜,以亡随其后。——《战国策》 才 思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》 表目的或结果等 智叟无以应。——《列子·汤问》〈助〉 用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限日观以西峰。——清· 姚鼐《登泰山记》 加在句中,表示语气的舒缓或调整节奏微我无酒,以敖以游。——《诗·邶风》 加在句尾,不示肯定语气夫晴蛉其小者也,黄雀因是以。——《战国策》 加在能愿动词后,类似词的后缀。如:可以;得以; 能以

子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”， ， 《卫灵公篇》

子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之，子曰：“是道也，何足以臧？”， ， 《子罕篇》

子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”， ， 《为政篇》

尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。， ， 《尧曰篇》

予永念曰：天惟丧殷，若穑夫，予曷敢不终朕亩？天亦惟休于前宁人，予曷其极卜？敢弗于从率宁人有指疆土？矧今卜并吉？肆朕诞以尔东征。， ， 《周书·大诰》