施， 〈动〉 (形声。从( yǎn),也声。本指旗帜) 旗飘动 旖施,柔顺摇曳之貌。——《说文》朱骏声通训定声施,旗貌。——《说文》旖旎(施)从风。——《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。” 假借为“吔”。给,给予。引申为施舍 施,予也。——《广雅》德施普也。——《易·乾》。释文:“与也。”施其功事。——《周礼·内宰》。注:“赋也。”齐侯好示务施。——《国语·晋语》。注:“惠也。”旅有施舍。——《左传·宣公十二年》王施舍不倦。——《左传·昭公十九年》留待作遗施,于今无会图。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:施予(给,给别人恩惠、财物);施生(施惠于人,给人生路);施人(施恩于人);施香(施舍香火钱);施食(施舍食物);施报(有所施与,则有所报答);施赈(施舍财物救济贫民或灾民);施遣(施舍赠送);施泽(给予恩惠);乐善好施 设置;安放 施于中林。——《诗·周南·兔罝》施三川而归。——《史记·韩世家》。正义:“施犹设也。”秦政不施。——《汉书·蒯通传》。 师古曰:“施,设也,立也。”中有都柱,傍行八道,施关发机。——《后汉书·张衡传》于厅事之东北角,施八尺屏障。——《虞初新志·秋声诗自序》 又如:施髟(安上假发);施灵(设置灵堂);施关(设立关卡);施置(处置;安排) 施行;实行;推行 施于有政。——《论语·为政》。包注:“行也。”仁义不施而攻守之势异也。——汉· 贾谊《过秦论上》时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。——宋· 文天祥《指南录·后序》今王发政施仁,使天下仕者皆立于王之朝。——《孟子·梁惠王上》 又如:施为(施展;作为);施巧(施展巧技);施令,施命(施行政令);施张(施行);施呈(施展);施敬(施行庄敬之教) 散布;铺陈 云行雨施。——《周易·乾卦》阴谢阳施。——潘岳《闻居赋》。注:“布也。” 又如:施布(散布;传布);施散(布施散发);施属(散布连缀) 加;施加 己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》苟人事不施于其间,则莽莽榛榛。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》面如敷粉,唇若施脂。——《红楼梦》 又如:施肥;施朱(涂以红色);施粉(涂粉);施检(加印密封) 判罪 施生戮死。——《左传·昭公十四年》。注:“行罪也。” 又如:施行(处决,执行死刑;处置,发落) 陈尸示众 及文公入, 秦人杀 冀芮而施之。——《国语·晋语》君子不施其亲。——《论语》为大戮施之。——《国语·晋语》 用;运用 施则行。——《礼记·礼器》。疏:“用也。”爪牙之士施。——《荀子·臣道》。注:“谓展其材也。”妾不堪驱使,徒留无所施。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》靡计不施,迄无济。——《聊斋志异·促织》〈名〉 恩惠,仁慈 未报秦施,而伐其师,其为死君乎?——《左传·僖公三十二——三十三年》 又如:报施(报恩) 旄羽珥,旗竿头上缀饰物 楼烦以星施。——《逸周书》 姓。施琅 Shī Láng (1621—1696) 中国清朝时将领,福建晋江人。字尊侯,号琢公。初为郑芝龙部将,降清后任水师提督。康熙二十二年(1683年)攻灭台湾的郑氏政权。他建议在台湾驻兵屯守,以备御西方殖民者的侵略,为清政府所采纳。封靖海侯

有， 1. 有 [yòu]2. 有 [yǒu]有 [yòu] 通“又” [same as “又”]割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》序八州而朝同列,百有余年矣。——汉· 贾谊《过秦论》亡国之恨顿生,檀板之声无色,有非莫生之言可尽言者矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》对联、题名并篆文,为字共三十有四。——清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》以八月十三日斩于市,春秋三十有三。——清· 梁启超《谭嗣同传》 另见 yǒu有 [yǒu]〈动〉 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”——《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》大有众也。——《易·杂卦》有备无患。——《左传·襄公十一年》天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见) 存在 东有启明,西有长庚。——《诗·小雅》天下万物生于有,有生于无。——《老子》 又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一) 取得,获得,占有 若据而有之,此帝王之资也。——《资治通鉴》 又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通) 等候,等待 。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途) 发生,呈现;产生 。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)〈形〉 用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分 。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用 表示不定指 。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见 表示过去有一段[时间] 。如:有一年,有一次,有一回,有一天〈副〉 用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳” 相当于“或”。或许 由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。——《孟子·告子上》词缀 附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》 另见 yòu

孰无施而有报兮，孰不实而有获？， ， 《九章》(屈原)

惟孝友于兄弟，克施有政。， ， 《周书·君陈》

其侍御朴从，罔匪正人，以旦夕承弼厥辟，出入起居，罔有不钦，发号施令，罔有不臧，下民祗若，万邦咸休。， ， 《周书·冏命》

汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。， ， 《商书·盘庚上》

子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”， ， 《为政篇》