于， 〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过) 往;去 之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》 又如:于何(如何)〈介〉 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in, at, etc.]捐金于野。——《后汉书·列女传》 又成于机杼。射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》 又葫芦置于地。力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》 又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此) 引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于” [for, etc.]告之于帝。——《列子·汤问》何有于我。——《论语》于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐· 韩愈《师说》言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 又如:他做的事于人民有益 表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由” 。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民 在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被” 不拘于时。——唐· 韩愈《师说》苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见 引进比较对象,意思相当于“比” 甚于妇人。——《战国策·赵策》毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 又同于幻。近于自然。——蔡元培《图画》 又如:人民的利益高于一切 表示把动作、行为加给对方,相当于“给” [to, etc.]。如:荣誉归于教练 表示相对的位置 。如:垂直于肋板的脊柱 姓 词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出以至于寸。——《后汉书·列女传》越于诸侯。——《国语·晋语》 又以免于难。可以免于难。 “於” 另见 yū

叶， 1. 叶 [Shè]2. 叶 [xié]3. 叶 [yè]叶 [Shè]〈名〉 古邑名 。在今河南省叶县南。春秋时属楚领地。汉置县。如:叶县凫(指得到皇上眷念的县令) (今读 yè)姓。如:叶公好龙(比喻表面上爱好某事物,实际上并不真爱好) 另见 yè;xié叶 [xié]〈动〉 和洽。同“协” 犀牛一角叶箜篌。——《老残游记》逢吉与 李程同执政,不叶。——《新唐书》 又如:叶律(叶韵;韵律);叶韵(协韵;押韵);叶中(犹适中);叶吉(和协吉祥);叶和(和睦;和合;和谐;亦作应和);叶契(协和,配合);叶泰(协和安泰) 协助;帮助 。如:叶佐(辅佐,配合);叶齐(协力一致);叶赞(协同翊赞) 合,共同 股肱叶谋,爪牙宣力。——《旧五代史》 又如:叶力(协力;合力);叶心(同心);叶谋(合谋;共谋) 另见 yè叶 [yè]〈名〉 (形声。从艸,枽( yè)声。植物的叶子。“叶”,同“协”,会意字,从十从口。本是两个字。本义:草木之叶) 同本义 叶,草木之叶也。——《说》其叶为胡蝶。——《列子·天瑞》。注:“散也。”枝叶未有害。——《诗·大雅·荡》 又如:叶尖(植物学名词。叶片的尖端部位);叶序(植物学名词,叶在茎上的排列方式称为叶序);叶芽(植物学名词。与花芽相对。发育后成为茎、枝及叶的芽);叶基(植物学名词。叶片的下端靠近叶柄的部分) 比喻轻小、轻飘像叶子的东西 [leaf-like thing]万里风波一叶舟。——李商隐《无题》 又如:百叶窗;一叶扁舟;肺叶 历史时期的分段 。如:唐朝末叶;20世纪中叶 世,代 勋载二叶。——汉《太尉刘宽碑》继德前叶,清和挺懿。——汉《豫州从事孔褒碑》李势在 蜀既久,承藉累叶。——《世说新语》 又如:叶语(世代相传说) 量词。轻薄物体的计量单位。如:叶叶(片片) 古邑名 ,在今河南叶县南公爱班固而忽 崔骃,此 叶公之好龙也。(叶公:本名沈诸梁,楚国贵族,叶是他的封地。)——《后汉书·崔骃传》 姓 另见 xié

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。， ， 《国风·周南》【02.葛覃】后妃之本也。后妃在父母家，则志在于女功之事，躬俭节用，服澣濯之衣。尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。， ， 《国风·周南》【02.葛覃】后妃之本也。后妃在父母家，则志在于女功之事，躬俭节用，服澣濯之衣。尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。