余， 〈动〉 (形声。从食,余声。本义:饱足) 饱足。足食得饱 [have eaten one’s fill;be full]余,饶也。——《说文》 剩下;剩余 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。——崔颢《黄鹤楼》〈形〉 剩下的,多余的 行有余力,则以学文。——《论语》亦无使有余。——《吕氏春秋·辩士》。注:“犹多也。”父有余(余)财。——《吴仲山碑》今也每食无余(余)。——《诗·秦风·权舆》 又如:余夫(指一家五口或八口为率以外多余的人口);余润(利润);余资(剩余的钱);余师(很多余地;[空余的地方]的老师) 残留的;遗留的 孤嶂秦碑在,荒城 鲁殿余。—— 唐· 杜甫《登兖州城楼》肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余(余)杯。——唐· 杜甫《客至》 又如:余蔌(剩余的菜肴);余庆(祖先留下的福泽。即因前辈的善行而使子孙得到某些好处);余水(剩余的水);余芳(残花;死后遗留的美名);余杯(杯中残余的酒);余珍(前代遗留的遗物) 次要的 唱彻《阳关》泪未干,功名余事且加餐。——辛弃疾《鹧鸪天》 又如:余光(落日残余的光辉);余春(晚春,残余的春光) 不尽,无穷 一弹再三唱,慷慨有余哀。——《古诗十九首》 又如:余哀(不尽的哀思);余思(不尽的怀思);余音袅袅(歌声的余音回荡缭绕);余霞成绮(用以称赞文章时含有无穷的意味) 其余,其他,以外 大儿孔文举,小儿 杨德祖,余(余)子碌碌,莫足数也。——《后汉书·祢衡传》得十九人,余无可取者,无以满二十人。——《史记·平原君虞卿列传》 又如:余子(其他的人);余事(另外的事,其他的事);余业(副业);余论(指本论以外的议论) 多,表示整数后不定的零数 一车炭重千余斤。——白居易《卖炭翁》有竹一顷余(余),乔木上参天。——唐· 杜甫《杜鹃》 又如:六百余米;五十余岁〈名〉 闲暇 无为也,则用天下而有余。——《庄子·天道》 又如:余功(余暇,空闲);余闲(余暇) 第一人称代词,我或我的 [I, my, me]余敢贪天子之命,,无下拜?——《左传·僖公九年》余弟宗玄。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》余于仆碑。——宋· 王安石《游褒禅山记》此地适与余近。——明· 袁宏道《满井游记》 又余之游将自此始。余亟叹其技。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 又余闻法人好胜。余既为此志。——明· 归有光《项脊轩志》 又如:余一人(古代天子自称。也写作“予一人”);余小子(古代天子居丧时的自称。也写作“予小子”)〈名〉 农历四月的别称 四月为余。——《尔雅》 姓 “余”的简化字 “余” 另见 yú

余， 〈动〉 (形声。从食,余声。本义:饱足) 饱足。足食得饱 [have eaten one’s fill;be full]余,饶也。——《说文》 剩下;剩余 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。——崔颢《黄鹤楼》〈形〉 剩下的,多余的 行有余力,则以学文。——《论语》亦无使有余。——《吕氏春秋·辩士》。注:“犹多也。”父有余(余)财。——《吴仲山碑》今也每食无余(余)。——《诗·秦风·权舆》 又如:余夫(指一家五口或八口为率以外多余的人口);余润(利润);余资(剩余的钱);余师(很多余地;[空余的地方]的老师) 残留的;遗留的 孤嶂秦碑在,荒城 鲁殿余。—— 唐· 杜甫《登兖州城楼》肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余(余)杯。——唐· 杜甫《客至》 又如:余蔌(剩余的菜肴);余庆(祖先留下的福泽。即因前辈的善行而使子孙得到某些好处);余水(剩余的水);余芳(残花;死后遗留的美名);余杯(杯中残余的酒);余珍(前代遗留的遗物) 次要的 唱彻《阳关》泪未干,功名余事且加餐。——辛弃疾《鹧鸪天》 又如:余光(落日残余的光辉);余春(晚春,残余的春光) 不尽,无穷 一弹再三唱,慷慨有余哀。——《古诗十九首》 又如:余哀(不尽的哀思);余思(不尽的怀思);余音袅袅(歌声的余音回荡缭绕);余霞成绮(用以称赞文章时含有无穷的意味) 其余,其他,以外 大儿孔文举,小儿 杨德祖,余(余)子碌碌,莫足数也。——《后汉书·祢衡传》得十九人,余无可取者,无以满二十人。——《史记·平原君虞卿列传》 又如:余子(其他的人);余事(另外的事,其他的事);余业(副业);余论(指本论以外的议论) 多,表示整数后不定的零数 一车炭重千余斤。——白居易《卖炭翁》有竹一顷余(余),乔木上参天。——唐· 杜甫《杜鹃》 又如:六百余米;五十余岁〈名〉 闲暇 无为也,则用天下而有余。——《庄子·天道》 又如:余功(余暇,空闲);余闲(余暇) 第一人称代词,我或我的 [I, my, me]余敢贪天子之命,,无下拜?——《左传·僖公九年》余弟宗玄。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》余于仆碑。——宋· 王安石《游褒禅山记》此地适与余近。——明· 袁宏道《满井游记》 又余之游将自此始。余亟叹其技。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 又余闻法人好胜。余既为此志。——明· 归有光《项脊轩志》 又如:余一人(古代天子自称。也写作“予一人”);余小子(古代天子居丧时的自称。也写作“予小子”)〈名〉 农历四月的别称 四月为余。——《尔雅》 姓 “余”的简化字 “余” 另见 yú

於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。， ， 《国风·秦风》【135.权舆】刺康公也。忘先君之旧臣，与贤者有始而无终也。

周余黎民，靡有孑遗。， ， 《大雅·荡之什》【258.云汉】仍叔美宣王也。宣王承厉王之烈，内有拨乱之志，遇烖而惧，侧身修行，欲销去之。天下喜于王化复行，百姓见忧，故作是诗也。

不念昔者，伊余来塈。， ， 《国风·邶风》【35.谷风】刺夫妇失道也。卫人化其上，淫于新昬而弃其旧室，夫妇离绝，国俗伤败焉。

匪伊垂之，带则有余。， ， 《小雅·鱼藻之什》【225.都人士】周人刺衣服无常也。古者长民，衣服不贰，从容有常，以齐其民，**德归壹。伤今不复见古人也。

闰余成岁，律吕调阳， ， 积累数年的闰余并成一个月在闰年里，古人用六律六吕来调节阴阳。