居， 〔古文〕㞐㝒【廣韻】九魚切【集韻】【韻會】【正韻】斤於切，𠀤音車。【說文】凥處也。从尸，得几而止也。引孝經，仲尼凥，凥謂閒居，如此會意。今文作居。　又【廣韻】安也。【書·盤庚】奠厥攸居。【禮·王制】凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必參相得。　又【書·舜典】五宅三居。【註】三居，謂周之夷服，鎮服，蕃服也。　又坐也。【論語·陽貨】居，吾語女。　又積也，蓄也。【書·皋陶謨】懋遷有無化居。【註】化，易也。謂交易其所居積也。　又【史記·平準書】富商𨍭穀百數，廢居，居邑。【徐廣註】廢居，貯蓄之名。有所廢，有所蓄，言乗時射利也。　又止也。【禮·月令】季秋行春令，師興不居。【疏】不休止也。　又海鳥曰爰居。【魯語】爰居止於魯東門外。　又姓。漢居般，封宋城侯。　又【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤居之切，音基。語助辭。【禮·檀弓】公儀仲子之喪，舍其孫而立其子。檀弓曰：何居，我未之前聞也。【註】怪之之辭，猶言何故也。一說何居，猶言此義何處。居讀如字，不必改音基。【集韻】通作其。　又叶居御切，音據。【詩·召南】惟鳩居之。叶下御。【唐風】無巳太康，職思其居。叶下瞿。瞿去聲。○按《說文》居，一訓蹲。《長箋》以凥爲凥處，居爲蹲踞。《韻會》《正韻》收入御韻，引《詩》居居懷惡，不相親比，是居有倨音。《正字通》云：蹲踞通作倨。居止，居處，與蹲踞，貴倨，从經史分見可也。

志， 〈名〉 (形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义:志气,意愿:心之所向,未表露出来的长远而大的打算) 同本义 志,意也。——《说文》志,德义之府也。——《国语·晋语》夫志,气之帅也。——《孟子》在心为志。——《毛诗序》思虑为志。——《春秋·说题辞》志者,臧也。——《荀子·解蔽》志者,欲之使也。——《鬼谷子·阴府》诗言志,歌永言。——《书·舜典》父在观其志。——《论语·学而》燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》小子安知壮士志哉!——《后汉书·班超传》又曰“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也”。——宋· 司马光《训俭示康》身将老寂寞,志欲死闲暇。——唐· 韩愈《县斋有怀》 又如:志志诚诚(真心实意);志局(意志和器量);志干(意志坚强);志意(意志);志坚如钢;有志者事竟成;志分(志向与才分);志虑(志向思虑);志抱(志向和抱负);志尚(志向;理想);志况(志趣);志好(志趣好尚);志略(志气谋略);志局(志气器量);志介(志气和节操);志高气扬(志气高昂而自得) 记事的文章 。如:风土志;志乘(志书) 心情 志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》 又如:志情(心情);志意(志愿;思想;精神);志识(思想意识;见解);志度(气度);志思(情志,怀抱) 神志 罔兮不乐,怅然失志。——《神女赋》 通“帜”。旗帜 卫宫设兵张旗志。——《史记·叔孙通传》沛公以周昌为职志。——《史记·张丞相传》。索隐:“志,旗帜也。”不用麾志,举矛为行伍。——《华阳国志》 皮肤上生的班痕。后作“痣” 约左目重瞳子,腰有紫志。——《梁书》〈动〉 有志;立志;专心 吾十有五而志于学。——《论语·为政》 又如:志于学(专心求学);志道(有志于道);志古(笃信古道) 记着 疆志而用命。——《国语·晋语七》一经目辄志于心。——《新唐书·褚亮传》博闻彊志。(知识广博,记诵的事多。闻,学识。彊,同“强”。志,记。)——《史记·屈原贾生列传》 又如:永志不忘 向慕 老生惜岁月,烈士志功名。——陆游《感秋》 记载,记录 《齐谐》者,志怪者也。——《庄子·逍遥游》。释文:“志,记也。”掌天星,以志星辰日月之变动。——《周礼·春官·保章氏》就是张华的《博物志》,也不过志其一二。——《醒世恒言》 又如:志书(记事的书);志乘(记载历史的书);杂志 叙述 汝将行,盍志而子美德乎?——《荀子·尧问》〈动〉 (形声。言形志声。本义:记忆) 同本义 誌,记誌也。——《说文新附》誌,记也。——《字诂》亮少警敏,博见图史,一经目辄志于心。——《新唐书》 又如:志而不忘(牢记心中,永远不会忘怀) 记录 太古之事灭矣,孰志之哉?——《列子》 又如:志异(记载奇异之事);志怪(记载怪异之事);志记(史书中的志和记) 做记号 既出,得其船,便扶向路,处处志之。——晋· 陶潜《桃花源记》 又寻向所志。〈名〉 标记;记号 襄阳土俗,邻居种桑树于界上为志。——《南齐书·韩孙伯传》 又如:志桩(刻有尺度的木桩) 记事的文章或书籍 。如:墓志;地方志;志表(墓表);志铭(墓志名)

居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬。， ， 《哀时命》(庄忌)

隐居求志， 《论语·季氏》隐居以求其志，行义以达其道。”， 隐居不仕，以实现自己的志愿。

是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也， ， 因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居

孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤；吾见其人矣。吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道；吾闻其语矣，未见其人也。”， ， 《季氏篇》