留， 〈动〉 (会意。从田,从丣,丣亦( yǒu)声。从“田”,表示停留的地方。本义:停留,留下) 同本义(停止在某一处所,含有不动的意思) 畱,止也。——《说文》令之留于酸枣。——《战国策·秦策》灵连蜷兮既留。——《楚辞·云中君》风气留其处。——《素问·虐论》乃令张良留谢。——《史记·项羽本纪》城入赵而璧留 秦。——《史记·廉颇蔺相如列传》留五百人。——《资治通鉴·唐纪》雪上空留。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》留像于馆。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 又如:逗留(暂时停留);留舍(留宿);留住(对城市年轻人的泛称);留居(保守,维持现状。停住,居留);留身(宋代大臣朝见,请求退朝时独留面奏机宜);留客住(一种头上装有倒钩的长枪) 使不离开;挽留 [ask sb. to stay]廷椽起矣。状 河伯留客之久,若皆罢去归矣。——《史记·滑稽列传》昔子瑜在 柴桑时, 孔明来 吴,孤欲使 子瑜留之。——《三国演义》 又如:留行(挽留,使不离去);留款(挽留款待);留欢(留客欢宴);留饮(留客宴饮;留下宴饮) 引申为扣留 赵高因留所赐 扶苏玺书。——《史记·李斯列传》因留沛公。——《史记·项羽本纪》匈奴留 汉使。——《汉书·李广苏建传》 又汉亦留之。武留 匈奴。 又如:留系(拘押,拘留);留身(拘留人身);留碍(阻碍,障碍) 保存;遗留 人生自古谁无死,留取丹心照汗青!——宋· 文天祥《过零丁洋》 又如:留头(旧习。女孩幼时剃发,逐渐长大时开始蓄发,叫“留头”);留存(存留,保存);留取(留存) 滞留;拖延;搁置 无留居。——《庄子·山水》。注:“滞守之谓。”宿留海上。——《汉书·郊祀志》。注:“有所须待也。” 又如:留中(留于宫中不发。皇帝将臣下的奏章留在宫中,不批复不交议);留事(积压的公务);留连(耽搁;拖延);留时(延误时日) 留心 。如:留神方便(注意机会);留目(注目,注视);留盼(顾念,留意观看) 驻军 。如:留田(屯田);留屯(驻军屯田) 留守 。如:留戌(驻守);留后(留守,留台) 通“流”。水流动 留动而生物。——《庄子·天地》 通“镏”。杀 贤不可威,能不可留。——《管子·侈靡》 姓〈形〉 长久 留,久也。——《尔雅》悉数之乃留。——《礼记·儒行》。注:“久也。” 又如:留年(延年。亦指长寿);留瘦(中医指久病而体瘦) 尽,全 。如:留日(整天;终日)

有， 1. 有 [yòu]2. 有 [yǒu]有 [yòu] 通“又” [same as “又”]割地朝者三十有六国。——《韩非子·五蠹》序八州而朝同列,百有余年矣。——汉· 贾谊《过秦论》亡国之恨顿生,檀板之声无色,有非莫生之言可尽言者矣。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》对联、题名并篆文,为字共三十有四。——清· 张潮《虞初新志·魏学·核舟记》以八月十三日斩于市,春秋三十有三。——清· 梁启超《谭嗣同传》 另见 yǒu有 [yǒu]〈动〉 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”——《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》大有众也。——《易·杂卦》有备无患。——《左传·襄公十一年》天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见) 存在 东有启明,西有长庚。——《诗·小雅》天下万物生于有,有生于无。——《老子》 又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一) 取得,获得,占有 若据而有之,此帝王之资也。——《资治通鉴》 又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通) 等候,等待 。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途) 发生,呈现;产生 。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)〈形〉 用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分 。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用 表示不定指 。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见 表示过去有一段[时间] 。如:有一年,有一次,有一回,有一天〈副〉 用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳” 相当于“或”。或许 由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。——《孟子·告子上》词缀 附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义舜伐有 苗…汤代有 夏。——《荀子·议兵》 另见 yòu

及少康之未家兮，留有虞之二姚。， ， 《离骚》(屈原)趁少康还未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。

此处不留人，自有留人处， 《警世恒言·三现身包龙图断冤》先生道‘若要奉承人，卦就不准了；若说实话，又惹人怪。此处不留人，自有留人处！”， 指这里不可居留，自会有可居留的地方。

留有余地， 宋·王令《寄介甫》终见乘桴去沧海，好留余地许相依。”， 比喻说话办事留下可以回旋的地方。