吉， 【唐韻】居質切【集韻】【韻會】【正韻】激質切，𠀤音拮。【說文】善也。【廣韻】吉利也。【書·大禹謨】惠迪吉。　又朔日曰吉。【詩·小雅】二月初吉。【周禮·天官·大宰】正月之吉。　又州名。【韻會】漢豫章地，隋置吉州。　又姓。【廣韻】出馮翊尹吉甫之後。漢有漢中太守吉恪。　又【集韻】極乙切，音佶。本作姞，姓也。　又【集韻】謹也。　又【集韻】【韻會】𠀤其吉切，音咭。亦姓也。【詩·小雅】彼君子女，謂之尹吉。【箋】吉讀爲姞。尹氏，姞氏，周室昏姻之舊姓也。○按《釋文》吉，毛讀如字。鄭讀爲姞，其吉反，又其乙反，三音皆可讀。　又【唐韻正】叶音髻。【曹植·黃帝三鼎贊】鼎質之精，古之神器。黃帝是鑄，以象太一。能輕能重，知凶識吉。一叶於二反。【徐勉·萱草賦】亦曰宜男，加名斯吉。華而不豔，雅而不質。隨晦明而舒卷，與風霜而榮悴。質叶音致。

时， 〈形〉 合时宜的,适时的 时雨降矣。——《庄子》 又如:时豪(穿着入时;时髦);时谚;时文;时服(当时通行的服装;时兴的服装) 当时的 每自比于管仲乐毅,时人莫之许也。——《三国志·诸葛亮传》 又如:时忌(当时的忌讳);时辈(当时的名流、贤达);时彦(当时的英才);时人(当时的人);时势;时语(当时的口语);时豪(当时的豪强);时俊(当代或当时的贤俊) 通“是”。善,好 尔酒既旨,尔殽既时。——《诗·小雅·怡弁》〈副〉 相当于“常常”、“经常” 时与出游猎。——《史记·吕太后本纪》策扶老以流憩,时矫首而遐。——陶潜《归去来兮辞》庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。——明· 归有光《项脊轩志》数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。——明· 宗臣《报刘一丈书》 又如:时闻(常常聆听);时常(常常;经常);时形(经常出现) 相当于“有时”、“偶尔” 下盼诸峰,时出为碧峤,时没为银海。——明· 徐宏祖《游黄山记》故家大姓时有被诬负屈者。——《明史·海瑞传》 按时,到时候 谨食之,时而献焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》 叠用,表示时而这样,时而那样;一会儿这样,一会儿那样 [now…now…;sometimes…sometimes…]。如:时冷时热 当时,这时,那时 时秦昭王与楚婚。——《史记》时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》时大风雪。——《资治通鉴》〈代〉表示近指,相当于“此”、这” 时,是也。——《尔雅》黎民于变时雍。——《书·尧典》。传:“是也。”孝友时格。——《仪礼·士冠礼》率时农夫,播厥百谷。——《诗·周颂·噫嘻》匪上帝不时,殷不用旧。——《荀子·非十二子》奉时辰牡,辰牡孔硕。——《诗·秦风·驷》时大风雪,旌旗裂,人马冻死者相望。——《资治通鉴·唐纪》〈动〉 适时;合于时宜 风雨之不时。——《荀子》 又如:时菊(应时开的菊);时雪(应时的雪);时味(应时的美味);时果(应时的水果);时物(应时的作物);时花(应时开的花);时鸟(应时而鸣的鸟);时材(应时的才能);时风(应时的风);时馐(应时的美味);时稼(应时的作物) 通“伺”。伺候;等待 孔子时其亡无而往拜之。——《论语·阳货》时其饥饱,达其怒心。——《庄子·人间世》来丹遂执剑从黑卵,时黑卵之醉偃于牖下,自颈至腰三斩之。——《列子·汤问》 又如:时行(等待时机而行;及时而作);少时(稍等) 处,处于 宜于时通,利以处穷。——《荀子》 承,承受 纳于百揆,百揆时叙。——《书·舜典》

吉日良时， 明·施耐庵《水浒传》第七十一回宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。”明·许仲琳《封神演义》第五十六回子牙对惧留孙曰‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如？’”， 吉利的日子，美好的时光。同吉日良辰”。

王曰：“封，爽惟民迪吉康，我时其惟殷先哲王德，用康乂民作求。， ， 《周书·康诰》

尔无昵于憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典；非人其吉，惟货其吉；若时瘝厥官；惟尔大弗克只厥辟，惟予汝辜”。， ， 《周书·冏命》

王曰：“嗟！四方司政典狱，非尔惟作天牧？今尔何监？非时伯夷播刑之迪？其今尔何惩？惟时苗民匪察于狱之丽，罔择吉人，观于五刑之中；惟时庶威夺货，断制五刑，以乱无辜，上帝不蠲，降咎于苗，苗民无辞于罚，乃绝厥， ， 《周书·吕刑》