九， 【唐韻】【正韻】舉有切【集韻】【韻會】己有切，𠀤音久。數也。【說文】陽之變也。【易·乾·文言】乾元用九，天下治也。【列子·天瑞篇】一變而爲七，七變而爲九，九變者，究也。　又算法曰九九。【韓詩外傳】齊桓公設庭爎待人士，不至。東野有以九九見者，曰：九九薄能耳，君猶禮之，况賢於九九者乎。【註】若今九章算法。　又【荆楚歲時記】俗用冬至次日，數及九九八十一日爲寒盡。　又【史記·騶衍傳】中國之外，有赤縣神州者九。　又九之爲言多也。【公羊傳·僖九年】葵丘之會，桓公震而矜之，叛者九國，言叛者衆，非實有九國也。宋趙鵬飛曰：會葵丘惟六國，會鹹牡丘皆七國，會淮八國，猶漢紀謂叛者九起也。　又陽九，戹也。【左思·吳都賦】世際陽九。【註】陽戹五，隂戹四，合爲九。　又姓。又複姓。【何氏姓苑】岱縣人，姓九百，名里。又秦穆公時九方阜，一名歅。善相馬，見【列子】。　又隷書防詐譌，凡紀數，九借用玖。【𨻰絳曰】洪容齋五筆，九作久，陽數九爲老久義也。玖，黑色玉也。借作玖，非。　又【韻會】渠尤切，音仇。國名。【史記·殷本紀】九侯。【註】音仇。　又【集韻】【正韻】𠀤居尤切，音鳩。聚也。【論語】九合諸侯。【莊子·天下篇】禹親操橐耜，以九雜天下之川。【註】九，讀糾。糾合錯雜，使川流貫穿注海也。九與鳩糾勼𠀤通。

足， 〈名〉 (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚) (同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”) 足,人之足也,在下,从止口。——《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。震为足。——《易·说卦》足恭而口圣。——《大戴礼记》手足胼胝,面目黧。——《韩非子·外储说左上》郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。——《韩非子》假舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》折臂断足。——清· 薛福成《观巴黎油画记》东坡现右足。—— 清· 魏学洢《核舟记》鲁直现左足。细若文足。 又如:足心(脚底的中心);足炉(用来暖脚的小火炉);足不出户(形容深居家门很少出门);足衣(袜子);足音跫然(形容久处寂寞,听到人的脚步声,便感到欢欣) 支撑器物的脚 鼎折足,覆公餗。——《易·鼎》如此则荆、 吴之势强,鼎足之形成矣。——《资治通鉴》 又如:鼎足〈形〉 充实;完备;足够 国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》杀所不足。——《墨子·公输》取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》兵甲已足。——诸葛亮《出师表》力不足。——唐· 韩愈《杂说》方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》一钵足矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 又如:足纹(成色十足的银子);足钱(每贯足实一百枚的钱币);足食足兵(指国内粮食兵备均甚充足) 纯的 。如:十足(成色纯) 富裕的 民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》古之畜天下者,无欲而天下足。——《庄子》 又如:足民(富足,民生富足);丰足(富裕)〈动〉 使满足 采色不足。——《孟子·梁惠王上》声音不足。皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》不足子所乎。——明· 刘基《卖柑者言》 重视 法礼足礼,谓之有方之士。——《荀子·礼论》 止 为天下谷,常德乃足,复归于朴。——《老子》 完成 言以足志,文以足言。——《左传》〈副〉 值得 不足为外人道也。(为,向、对。)——晋· 陶渊明《桃花源记》岂足托乎。——《资治通鉴》不足与图大事。何足道。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 又如:足信(值得信赖);不足(不值得;不够格)

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下， ， 合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的

九鼎不足为重， 宋·傅博《邵氏闻见后录》卷十五昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。”， 形容说话有分量，比较起来九鼎也不算重。

九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。， ， 《鼎卦》