不， 〔古文〕𠀚𠙐【韻會】【正韻】𡘋逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。【禮·曾子問】葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。　又【周禮·夏官】服不氏，掌養猛獸而敎擾之。【註】服不服之獸者。　又【廣韻】【韻會】𡘋分物切。與弗同。今吳音皆然。　又【韻會】俯九切，音缶。與可否之否通。【說文】鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。　又【玉篇】甫負切【廣韻】甫救切，𡘋缶去聲。義同。又【廣韻】甫鳩切【集韻】【韻會】【正韻】方鳩切，𡘋音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。【爾雅·釋鳥】䳡其鳺鴀。【郉疏】陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。　又未定之辭也。【陶潛詩】未知從今去，當復如此不。　又姓。【晉書】汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。　又【正韻】芳無切。與柎通。花萼跗也。【詩·小雅】鄂不韡韡。【鄭箋】承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。【陸璣詩疏】柎作跗。【束皙·補亡詩】白華絳趺。【唐詩】紅萼靑趺皆因之。　又華不注，山名，在濟南城東北。【左傳·成二年】晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。【伏琛齊記】引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。又【古詩·日出東南隅行】使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。　又與丕同。【書·大誥】爾丕克遠省。馬融作不。【秦·詛楚文】不顯大神巫咸。【秦·和鐘銘】不顯皇祖。𠀤與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。　又【韻補】叶補美切，音彼。【荀子·賦篇】𥳑然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。　【正字通】不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

云， 〈名〉 (象形。《说文》:古文字形。象云回转形。“雲”为会意字,从雨,从云。本义:云彩。这个意义后作“雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云雲,山川气也。——《说文》地气上为云。——《素问·阴阳应象大论》有其状若悬於而赤,其名曰云。——《吕氏春秋·明理》云集响应。——汉· 贾谊《过秦论》云归而岩穴瞑。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 又如:云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云ń(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花纹的皮衣料);云轮(云车的轮子);云板(佛教道场上用的一种敲击乐器);云彻(像扫除残云那样干净彻底);云护(画在人物周围环护的云彩);云鸿(云中鸿雁,即鸿雁传书。后用指书信);云霾(行云和阴霾);云端里看厮杀(袖手旁观;瞧热闹);云山(云雾缭绕的山);云消雨散(指一切事物都如云雨一样消散不见);云淡风轻;云开见日(比喻清除蒙蔽,重见光明);云情雨意(指男女欢会之情意);云翻雨覆(比喻反复不定) 比喻轻柔舒卷如云之物云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。——唐· 曹唐《小游仙诗》 又如:云髻(女子的发髻);云鬟(形容女女的头发卷曲如云);云衫(轻而薄的衣衫) 悬浮在周围空气或一种气体中的物质的细微质点,通常是看得见的集合物。如:原子弹爆炸产生的蘑菇云 造成损害、毁损、受到怀疑或有争议的某事物。如:在这桩交易上疑云未散 借指高空 灵皇皇兮既降,猋远举兮云中。——《楚辞·九歌·云中君》 又如:云中(云霄之中,高耸入云的山上);云枝(高耸入云的树枝);云杪(云霄,高空);云扃(高山上的屋门。借指高山上的房屋) 指环绕某种物体的一种假定介质 。如:电子云 云南省的简称 姓〈形〉 比喻盛多 齐子归止,其从如云。——《诗·齐风·敝笱》威武纷云。——《汉书·司马相如传》。颜师古云:“纷云,盛貌。” 又如:云从(比喻随从众多);云会(如云聚集,比喻众多);云涛(形容云起盛多如波涛汹涌) 比喻高 黄帝得之,以登云天。——《庄子·大宗师》 又如:云天(高天。云,极言其高);云步石梯(登向高处的石阶);云房(古时称隐士或僧道的住所) 比喻疏远 。如:云仍(泛指远孙);云孙(从本身算起的第九代孙);云壤(指天地;比喻相距很远) 比喻飘泊不定 。如:云客(云游江湖的术士);云水全真(游方道士);云心(闲散的心);云水(指远行脚僧或游方道士);云水道人(指游方道士)〈动〉 说 我旧云刻子。——《书·微子》。马注:“云,言也。”伊谁云从?——《诗·小雅·何人斯》大旱之日短而云灾。——《公羊传·文公二年》谁云救之。——《国语·晋语》自云先世。——晋· 陶渊明《桃花源记》此中人语云。云欲自修改。——《世说新语·自新》孔子云。—— 唐· 刘禹锡《陋室铭》 又如:人云亦云;不知所云;诗云 有 其云益乎?——《荀子·法行》 为,是 虽云匹夫,霸王可也。——《后汉书》 旋 洽比其邻,昏姻孔云。——《诗·小雅·正月》〈助〉无实在意义当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。——宋· 司马光《训俭示康》宋将军云。—— 明· 魏禧《大铁椎传》尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。—— 明· 魏学《核舟记》谓之天门云。——清· 姚鼐《登泰山记》**西后云。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》〈代〉如此;这样 民人俗语曰“即不为河伯娶妇,水平漂没,溺其人民”云。—— 褚少孙《西门豹治邺》

为民不利，如云不克。， ， 《大雅·荡之什》【257.桑柔】芮伯刺厉王也。

胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。， ， 《小雅·节南山之什》【199.何人斯】苏公刺暴公也。暴公为卿士而谮苏公焉，故苏公作是诗以绝之。

二人从行，谁为此祸？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可。， ， 《小雅·节南山之什》【199.何人斯】苏公刺暴公也。暴公为卿士而谮苏公焉，故苏公作是诗以绝之。

无不能止，瞻卬昊天，云如何里！。， ， 《大雅·荡之什》【258.云汉】仍叔美宣王也。宣王承厉王之烈，内有拨乱之志，遇烖而惧，侧身修行，欲销去之。天下喜于王化复行，百姓见忧，故作是诗也。

子之不淑，云如之何？。， ， 《国风·鄘风》【47.君子偕老】刺卫夫人也。夫人**，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与君子偕老也。