氏， 1. 氏 [shì]2. 氏 [zhī]氏 [shì]〈名〉 (象形。甲骨文字形,象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是“支”的本字。本义:古代贵族标志宗族系统的称号) 同本义 氏,姓氏。——《玉篇》。按,秦汉以前,“姓”和“氏”不同,“姓”为“氏”之本,“氏”自“姓”出。夏、商、周三代,氏是姓的支系,用以区别子孙之所由出生三代之前,姓氏分而为二。男子称氏,妇人称姓。氏所以别贵贱,贵者有氏。贱者有名无氏。——《通志·略·氏族》赐姓刘氏,拜为郎中。——《史记·刘敬叔孙通列传》 也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的姓、氏之称,自太史公始混而为一,本纪于 秦始皇则曰“姓 赵氏”,于 汉高祖则曰“姓 刘氏”。—— 顾炎武《日知录》丁氏穿井得一人。——《吕氏春秋·察传》日出东南隅,照我秦氏楼。——《乐府诗集·陌上桑》 加在远古传说人物后面、世袭官职后面的称谓。如:伏羲氏;太史氏;夏后氏有圣人作,钻燧取火以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。——《韩非子·五蠹》 一家成员所共同采用的姓,以别于个别的名。如:张氏兄弟;王氏姐妹;氏姓(氏与姓;姓);氏胄(世家大族的后裔) 对学术、流派、专家、名人或宗教的称呼 妙思六经,消遥百氏。——曹丕《与朝歌令吴质书》 又指古代世业职官的称号。如:保氏;职方氏;陈氏定理 旧时放在已婚妇女的姓后,或如通常在父姓前还加上夫姓的称呼 [a character placed after a married woman’s maiden name]其下两冢,一为阿爷侍者朱氏,一为阿兄侍者 陶氏。—— 清· 袁枚《祭妹文》 又如:夫人李氏;王张氏 姓〈代〉 通“是”。此,这 今知氏大国之君。——《墨子·天志下》。俞樾云:“知”字衍文。氏、是古通用。“今氏”即“今是”也。唯氏三族之不虞。——《白虎通·宗族》氏为庄公。——《汉书·地理志》 另见 zhī氏 [zhī] ——见“月氏”( Yuèzhī):汉代西域国名 另见 shì

阳， 〈名〉 (形声。从阜,昜( yáng)声。从阜,与山有关。本义:山南水北) 同本义 阳,高明也。——《说文》山南为阳,水北为阳。——《谷梁传·僖公二十八年》山东曰朝阳,山西曰夕阳。——《尔雅》利刊阳木而火之。——《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”河阳之北。——《列子·汤问》华山之阳。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》阳谷皆入汶。—— 清· 姚鼐《登泰山记》泰山之阳, 汶水西流。 又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木);阳柯(向阳光或南向的树枝);阳崖(向南的山崖);阳坡(向阳的山坡) 太阳湛湛露斯,匪阳不晞。——《诗·小雅·湛露》阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌行》斜阳草树。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》少年如朝阳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 又如:阳精(太阳);斜阳;阳宗(指太阳);阳明(太阳、阳光。也指光明。人体经络名);阳彩(日光,太阳的色彩) 物体的正面,前面 自昔以钱之有字处为阴,无字处为阳。——清· 顾炎武《日知录·钱面》 男性生殖器 其国男子年五十余,阳多痿。——《海国闻见录·东洋记》 又如:阳物(男性生殖器) 农历十月的别称 。如:阳月(农历十月的别名,也称小阳春);阳朔(农历十月初一) 精液 女子七七四十九阴绝,男子八八六十四阳绝,过此为婚为野合。——《玉堂嘉话》 外面 必谋功不察志,论阳效不存阴计。——汉· 王充《论衡定贤》 又如:阳浮(表面顺从);阳效(表面的功效);阳冻(地面上的冰冻);阳事(外治,宫廷以外的政事);阳冰(结在水面的冰) 晴天 仰福帝居,阳曜阴藏。——《文选·张衡·西京赋》 天 阳灵停曜于其表,阴祗雾于其里。——《文选·左思·魏都赋》 又如:阳灵(天神);阳祀(祭天及宗庙) 人世 唐王游地府,回生阳世,开设水陆大会,超度阴魂。——《西游记》 又如:阳类(人世间的物类);阳寿(人在世间的寿命);阳报(在人世间得到的报应);阳功(人间功德) 额 。又指前面正面凡卜,辨龟之上下,左右,阴阳,以授命龟者,而诏相之。——《周礼》 眸子。借指美目 阳,《方言》:燕、 代、 朝鲜、 洌水之间或好目为阳。——卷子本《玉篇》 中国古代哲学家认为阳是贯彻于一切事物的两个对立面之一,跟“阴”相对 [(in Chinese philosophy,medicine,etc.) Yang,the masculine or positive principle in nature]。如:阴阳二气;阳九 古代阴阳家、方士以四千六百一十七岁为一元,初入一元为一百零六岁,有旱灾九年,称为阳九。其余尚有阴九、阴七、阳七、阴五、阳五、阴三、阳三等。阳为旱灾,阴为水灾。 太乙数以四百五十六年为一阳九,二百八十八年为一百六。阳九为奇数,为阳数之穷;百六,偶数,为阴数之穷。 道家称三千三百年为小阳九,小百六;九千九百年为大阳九,大百六。(天厄称为阳九,地亏称为百六);阳干(指十干中的甲、丙、戊、庚、壬。即列于单数位天干。与阴相对);阳木(春夏所生的树木。一说为山南之木);阳辰(相术家以十二地支中的单数位,子、寅、辰、午、申、戊六日为阳辰,余六日为阴辰);阳鱼(鱼。因其生于阴生属于阳,故名);阳童(未成年而死的庶子。一说男孩夭亡为阳童,女孩夭亡为阴童);阳施(阳气散布);阳道(外事,政事);阳会(古俗妇女于每月十九日夜举行的一种聚会);阳德(阳气。也指日);阳错(阴阳家的迷信之说);阳声(古乐声分阴阳,六律为阳声。也指清声);阳灵(祭天之所。也指太阳) 中国中医学上指人体内部某些器官 太阳藏独至,厥喘虚气逆,是阴不足,阳有余也。——《素问》 又如:阳病(中医指阳虚有寒的病症);阳疾(中医指热邪) 春秋国名 。在今山东省沂水县西南 春秋燕邑名 。在今河南省唐县东北 指春夏 夫人在阳则舒,在阴则惨,此牵乎天者也。——张衡《西京赋》 又如:阳和(春天的暖气);阳夏(夏季);阳时(春夏之时);阳官(指《周礼》中的春官) 中午 夏后氏祭其暗,殷人祭其阳,同人祭日以朝及暗。——《礼记》 通“旸”。日出 殷人祭其阳。——《礼记·祭义》。郑玄注:“阳,读为曰雨曰旸之旸。”艾,时阳若。——《汉书·五行志中之上》 姓。如:阳成(复姓)〈形〉 凸出 。如:阳沟里失风(喻在安全场合出事);阳文(镂刻在器物上凸起的文字。也称阳识);阳刻(浮雕) 带正电的 。如:阳电;阳极 颜色明亮 神光离合,乍阴乍阳。——曹植《洛神赋》 鲜明 [clear-cut]得时之麻,必芒以长,疏节而色阳。——《吕氏春秋》 温暖 春日载阳,有鸣仓庚。——《诗·豳风》 又如:阳回(阳气回转);阳晁(晴朗的早晨);阳嘉(春日的暖气);阳春有脚(比喻为人带来春天般的温暖) 干旱 太白司艾,西岳国师典致时阳,白炜象平,考量以铨。——《汉书》 诈伪 皆阳应曰。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 如:阳言(诈言。同佯言) 奇数 阳数奇,阴数偶。——《白虎通》 又如:阳爵(奇数的爵位等级);阳数(奇数)〈动〉 外露;显露 仲尼曰:“无入而藏,无出而阳,柴立其中央。”——《庄子·达生》 假装 而箕子被发阳狂。——《大戴礼记·保傅》然阳浮慕之。——《史记·酷吏张汤传》故胜己者,则不得闻,闻亦阳不知也。——晋· 葛洪《抱朴子》 复苏;生长 日月还复周,我去不再阳。——晋· 陶潜《杂诗》 通“扬”。举起 君子阳阳。——《诗·王风·君子阳阳》。王先谦云:“阳为扬之假借。”其声清阳而远闻。——《周礼·考工记·梓人》〈副〉 表面上 吴主孙休,恐其内变,阳示恩宠,内实防之。——《三国演义》 又如:阳施阴夺(表面给予,暗中夺回);阳奉阴违

孟氏使阳肤为士师，问于曾子。曾子曰：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜！”， ， 《子张篇》

我送舅氏，曰至渭阳。， ， 《国风·秦风》【134.渭阳】康公念母也。康公之母，晋献公之女。文公遭丽姬之难，未反，而秦姬卒。穆公纳文公，康公时为大子，赠送文公于渭之阳，念母之不见也。我见舅氏，如母存焉。及其即位，思而作是诗也。