姓名: 钟食为
性别:
综合得分: 97
出生时间: 农历 丙寅年二月廿四日戌时
公历 1986年04月02日 19时08分
生肖:
出生时辰: 戌时
姓名: 钟食为
性别:
综合得分: 97
出生时间: 农历 丙寅年二月廿四日戌时
出生时间: 公历 1986年04月02日 19时08分
生肖:
出生时辰: 戌时
笔画: 20画
五行:
拼音: zhōng
笔画: 9画
五行:
拼音: sì、shí
笔画: 12画
五行:
拼音: wéi、wèi
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为虎。 的五行属,偏旁部首为钅,笔画为9画,取名科学计算笔画为20画,康熙字典对应的字为

钟姓是一个多民族、多源流的中国姓氏群体,尊钟烈为得姓始祖。钟姓源出有四:源于姬姓,属以邑为氏;源于嬴姓,属于以国名为氏;出自少数民族汉化改姓。钟姓在宋版《百家姓》中排名第149位,在当代姓氏人口排名位列第56位,属于大姓系列,人口约624万人,约占全国人口总数的0.35%左右,主要分布于广东、江西、

八字用字分析
此命五行【火】旺,八字偏强,八字喜【】, 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。您的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善您的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为虎,起名宜有山、玉、金、木、示、水、月、犭、马、氵、钅等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为钅,笔画为9画,取名科学计算笔画为20画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。

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理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
10
天注定
艮离
有德
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
10
艮离
有德
终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然
21
巽巽
有德
光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利
41
兑兑
有德
纯阳独秀,德高望重,和顺畅达,博得名利。此数为最大好运数
21
巽巽
明月中天
光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利
星座分析
宝宝的星座为白羊座,起名宜不畏权势、有领导风范、热情有活力、勇于接受挑战、做事积极、坦白、乐观进取有自信、有明快的决断力、率真、深爱自由、勇于接受新观念、讲义气有担当、精力旺盛、有企图心和冒险精神、一旦确定目标就会全力以赴等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用雷地豫、雷水解、风水涣、风天小畜、地山谦等周易卦象起名为吉。

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卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
16
雷地豫
震为雷
坤为地
顺天应时,事事吉祥,可得长辈之助,但须防色难,切不可沉迷于声色欢场之中。
40
雷水解
震为雷
坎为水
能解脱先前之困难,宜把握良机,求谋事业,出外谋事者更佳。
59
风水涣
巽为风
坎为水
初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。
9
小畜
风天小畜
巽为风
乾为天
力量薄弱,运势反复,宜蓄养实力,静待时机,急进则有险,凡事须耐心推进。
15
地山谦
坤为地
艮为山
吉利平安,步步高升。谦虚忍让者前途大好,骄横者必招败。谦受益,满招损。
生辰八字起名分析详解
出生公历 1986年 04月 02日 19时
出生农历 丙寅年 二月 廿四日 戌时
八字 丙寅 辛卯 丙子 戊戌
五行 火木 金木 火水 土土
纳音 炉中火 松柏木 涧下水 平地木
八字五行强弱分析

五行:1金2木1水2火2土

此命五行火旺;

日主天干为火,同类为 火、木 ;异类为 土、金、水 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类火、木  同类共计57.0分;
〖异类得分〗异类土、金、水  异类共计43.0分;
〖综合旺衰得分〗14.0分,【八字 偏强】
〖八字喜用神〗八字喜【水】,【水】就是此命的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为钅,笔画为9画,取名科学计算笔画为20画

字的五行属性是,偏旁部首为食,笔画为9画,取名科学计算笔画为9画

字的五行属性是,偏旁部首为丶,笔画为4画,取名科学计算笔画为12画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 1. 食 [shí]2. 食 [sì]3. 食 [yì]食 [shí]〈名〉 (会意。从饣皂,饣声。本义:饭,饭食) 同本义 [cooked cereals,especially rice;food]食,饣米也。——《说文》。按,六谷之饭曰食。掌王之食饮。——《周礼·膳夫》。注:“饭也。”治其粮与其食。——《周礼·廪人》。注:“止居曰食。”共王及后之六食。——《周礼·馔人》。注:“六谷之饭。”小人有母,皆尝小人之食矣。——《左传·隐公元年》甘其食,美其服。——《老子》孟尝君使人给其食用,无使乏。——《战国策·齐策》食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。——宋· 司马光《训俭示康》 又如:食次(酒菜和点心之类;食品);食店(饭店);食垒(一种有几层屉的食盒);食嗓(食道);食忌(饮食的禁忌);食官(古代掌管饮食的官);食膳(膳食,肴馔);食为民天(饮食是人民最重要之事) 粮食 籍兵乞食于西周。——《战国策·西周策》。注:“粮也。”食太阴在卯穰。——《史记·货殖列传》。索隐:“谓谷也。”食,谓农殖嘉谷,可食之物。——《汉书·食货志》卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。——唐· 白居易《卖炭翁》百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?——《三国志·诸葛亮传》 又如:口中食(吃的粮食);食地(可种粮食的田地) 食物的通称 廉者不受嗟来之食。——《乐羊子妻》野兽在深山里没有食吃。——鲁迅《祝福》 又如:猪食;鸡食;猫食 食禄,俸禄 [official's salary]君子谋道而不谋食。——《论语·卫灵公》 食墨亦简作“食”。龟卜的术语。古代龟卜兆与墨画重合叫“食墨”,为吉兆 召伯相宅,卜惟洛食。——《文选·张衡·东京赋》 亏损。后作“蚀” 易腐败而食之货勿留。——《史记》 特指日蚀或月蚀 彼月而食,则维其常。——《诗·小雅·十月之交》日中则昃,月盈则食。——《易·丰》三年春王二月,己巳,日有食之。——《左传·隐公三年经》是故圣王日食则修德,月食则修刑。——《管子·四时》〈动〉 吃 食舍肉。——《左传·隐公元年》长铗归来乎,食无鱼!——《战国策·齐策四》吾恐秦人食之不得下咽也。—— 宋· 苏洵《六国论》狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。——《孟子·梁惠王上》 又如:废寝忘食;以食食( sì)人;食母;食以草具;吞食;食犬(专供食用的狗);食酒(饮酒);食茶(自己饮用的茶);食息(吃饭休息,泛指休息);食藿悬鹑(形容贫穷困苦);食饩(即“补廪”。生员中的附生递补为廪生);食獐(吃獐子);食肉寝皮(食其肉而寝处其皮。形容痛恨之极) 靠着吃饭;赖以为生。引申为依赖、依靠 尊为公侯,食邑万户。——《汉书·张安世传》 又如:食力(依赖民众的赋税生活);食采(受纳采地的租税);食邑(卿大夫的封地。收封地的租税以供食用,故称“食邑”,或称“采邑”);食俸(官吏每月每岁所受的薪俸。又称“食禄”);食加(靠大夫的田亩增加而生活);食官(靠官府发的粮食而生活);食租衣税(靠收税而生活);食职(靠职务所得而生活) 享受;受 居右,食嘉。——王充《论衡》 又如:自食其果;食征(享用税收);食德(享受先人的德泽);食报(受报答或受报应);食俸(享受俸禄) 垦耕 我死则择不食之地而葬我焉。——《礼记·檀弓上》 又如:食力(依靠自己劳力而生活) 背弃[诺言] 尔无不信,朕不食言。——《书·汤誓》 又如:食言而肥 接受,采纳 贤圣不能正不食谏诤之君。——《盐铁论》 祭献,享祀 哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。——清· 袁枚《祭妹文》 又如:食监(官名。汉置。掌管晦时祭祀) 另见 sì;yì食 [sì]〈动〉 拿东西给人吃。后作“饲” 彼留子国,将其来食。——《诗·王风·丘中有麻》。高亨云:“食通饲,给人以食物吃。”饮之食之,教之诲之。——《诗·小雅·绵蛮》左右以君贱之也,食以草具。——《战国策·齐策》吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。——明· 刘基《卖柑者言》 又如:食监(监督做饭的官);食养(供给生活用品);食官(管伙食的官);食士(给兵吃饭);食饥息劳(使饥饿者饱肚,使劳累者得到休息) 使鬼神享受祭品 。如:食祭(用酒饭祭祖) 饲养 ;喂养;供养 自粥于秦客,被褐食牛。——《史记·商君列传》谨食之,时而献焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》食马者不知其能千里而食也。——唐· 韩愈《杂记》 又如:食马(喂马) 引申为喂奶 。如:食母(乳母);食子(用乳哺育子女) 宴请 饷食宾射,共其膳羞之牛。——《周礼·地官》 另见 shí;yì食 [yì] ——用于人名的字。如汉代的郦食其、审食其 另见 shí,sì
, 1. 为 [wèi]2. 为 [wéi]为 [wèi]〈介〉 因为,由于 非为织作迟,君家妇难为(做)。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:为是(因为是,为的是);为甚(为什么) 替,给 为王吹竽。——《韩非子·内诸说上》为长安君计短。——《战国策·赵策》为楚王作剑。—— 晋· 干宝《搜神记》为王作剑。为国戍轮台。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》 又如:为容(替人美言推荐);为我去商店买东西;他的律师为他处理这个事件;为人谋而不忠乎? 为了 为市鞍马。——《乐府诗集·木兰诗》则众何为。——宋· 王安石《答司马谏议书》不为怨者故。生为之饱。——清· 周容《芋老人传》 又如:为国捐躯(为国家献出生命);为好成歉(将好事变成坏事);为许(为此) 表示动作行为所向,可译为“向”、“对”、“朝” 为具言所闻。——晋· 陶渊明《桃花源记》不足为外人道。为弟子说前代事。——清· 周容《芋老人传》 另见 wéi为 [wéi]〈介〉 被 ——引出动作行为的主动者不为酒困。——《论语·子罕》为乡里所患。——《世说新语·自新》为予群从所得。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》为操所先。——《资治通鉴》悉为逆据。——《广东军务记》 又如:不为表面现象所迷惑;为贼所盗;为敌所败 于,在 ——表示时间或处所今之时人,辞官而隐处为乡邑之下。——《淮南子》 和 ——表示并列关系得之为有财,古之人皆用之。——《孟子·公孙丑下》犀首以梁为 齐战于 承匡而不胜。——《战国策》 则,就 ——表示承接关系君子有勇而无义为乱,小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货》 如,若 ——表示假设关系今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。——《史记》 或,抑 ——表示选择关系助教顾良戏之曰:“汝姓何,是荷叶之荷,为河水之河?” 妥应声曰:“先生姓顾,是眷顾之顾,为新故之故?”——《北史·何妥传》《太誓》之注不解“五至”,…不知为一日五来,为当异日也。”——《诗·周颂·思文》疏不审先生梁朝出仕,为复隐居?——《太平广记》 又如:为复(还是,抑或);为是(抑或;还是);为当(抑或;还是)〈助〉 的,之 ——用于名词性偏正结构中岂弟君子,四方为则。——《后汉书》 宾语前置的标志使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟 弈秋之为听。——《孟子》 附于单音形容词后,表示程度、范围的加深或扩大。如:大为高兴;广为宣传 附于表示程度的单音副词后,加强语意。如:广为流传;更为重要 用于句尾,表示反诘、疑问,多与“何”相配合使用。如:何乐而不为 用于句尾,表示感叹予无所用天下为。——《庄子》何命焉为。——《墨子·公输》 爲 wéi相为倚伏。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》相为应答。——明· 归有光《项脊轩志》 另见 wèi為、爲 wèi〈动〉 (爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形) 帮助;佑助 福禄来为。——《诗·大雅·凫鷖》 又如:为虎添(傅)翼 通“谓”。言说;告诉 宋,所为无雉兔孤狸者也。——《墨子·公输》管仲, 曾西所不为也,而子为我愿之乎?——《孟子·公孙丑上》孰为盾而忍弑其君者乎?——《谷梁传·宣公二年》太子怒,入为王泣曰…——《韩非子·外储说右上》
美好寓意
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”, , 《为政篇》
子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安!”“女安则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”, , 《阳货篇》
子曰:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已。”, , 《阳货篇》
饥者易为食,渴者易为饮, 《孟子·公孙丑上》饥者易为食,渴者易为饮。”, 饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
食为民天, 无, 指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。