己， 〔古文〕𢀒【唐韻】居擬切【集韻】【韻會】苟起切【正韻】居里切，𠀤音紀。【廣韻】身也。【韻會】對物而言曰彼己。【書·大禹謨】舍己從人。【禮·坊記】君子貴人而賤己，先人而後己。　又【韻會】私也。【論語】克己復禮。　又【釋名】紀也。【詩·小雅】式夷式己。【箋】爲政當用平正之人，用能紀理其事也。　又日名。【說文】己，中宮也，象萬物辟藏詘形也。己承戊，象人腹。【爾雅·釋天】太歲在己曰屠維，月在己曰則。【禮·月令】季夏之月，其日戊己。【註】己之爲言起也。　又官名。【後漢·西域傳】元帝置戊己校尉，屯田於車師前王庭。【註】戊己中央，鎭覆四方。又開渠播種，以爲厭勝，故稱戊己焉。　又【集韻】口已切，音起。姓也。【詩·商頌】韋顧旣伐，昆吾夏桀。【箋】顧昆吾，皆己姓也。

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多， ， 圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富

排斥异己， 《晋书·殷顗传》顗见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲当逐异己，树置所亲。”， 排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。

谬托知己， 无， 指假托为知心朋友。

排除异己， 《晋书·殷顗传》顗见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲堪当逐异己，树置所亲。”， 排挤、清除和自己意见不同或不属于自己集团派系的人。

枉己正人， 《孟子·万章上》吾未闻枉己而正人者也。”， 枉弯曲，不正；正纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。