以， 〈动〉 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。——《说文》以,用也。——《小尔雅》凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》封疆社稷是以。——《左传·定公十年》纯以形式。——蔡元培《图画》如或知尔,则何以哉?——《论语》 又如:以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的) 使,令 向欲以齐事王攻 宋也。——《战国策》 又如:以彰其慢(公开过失);以介眉寿(祝寿之词);以夷攻夷(使夷人自相攻伐) 凭借;仗恃 富国以农,距敌恃卒。——《韩非子》 认为,以为 我以日始出。——《列子·汤问》 又如:以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方) 做,从事 教育事业最有意义,情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》〈名〉 原因,缘故 何其久也?必有以也。——《诗·邶风》 无固定职业的人 以闲民。——《拾雅》候疆候以。——《诗·周颂》 以色列的简称 。如:阿以战争〈介〉 把,拿 ——表示对事物的处置俱以情告。——《世说新语·自新》以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》 又如:以力服人(用强制的手段使人服从) 依,按,凭 ——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据何以谓之文。——《论语》以残年余力。——《列子·汤问》以我酌油知之。——宋· 欧阳修《归田录》以大中丞抚 吴者。—— 明· 张溥《五人墓碑记》以乡人子谒余。——明· 宋濂《送东阳马生序》以其智力为也。——清· 龚自珍《病梅馆记》 又如:以膺大统(继承帝位);以天自诿(听天由命);以时(按时;依时) 在,于 ——表示行动的时间、处所或范围赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》以八月十三日斩于市。——清· 梁启超《谭嗣同传》余以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山记》 从,自,由 ——表示行动或变化的起点自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》今以长沙, 豫章往,水道多,绝难行。——《史记》 又如:以下(下等;下层);以下之人(下等人;奴婢);以繁调简(清代府、州、县缺,有繁有简,分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺,安徽是简缺,从山东到安徽,是以繁调简);以郄视文(从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘) 为 。如:以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命);以为后圆(为以后作打算) 因为,由于 ——表示行为产生的原因以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》吾以捕蛇独存。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》以其求思之深而无不在也。——宋· 王安石《游褒禅山记》以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——明· 宋濂《送东阳马生序》成以其小,劣之。——《聊斋志异·促织》汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》以数谏故。——《史记·陈涉世家》不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》 又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情);以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意) 和,而 ——表示并列关系夷以近。——宋· 王安石《游褒禅山记》载以来。——清· 周容《芋老人传》一鸡瞥来,径进以啄。——《聊斋志异·促织》 则,那么 ——表示条件关系战而不胜,以亡随其后。——《战国策》 才 思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》 表目的或结果等 智叟无以应。——《列子·汤问》〈助〉 用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限日观以西峰。——清· 姚鼐《登泰山记》 加在句中,表示语气的舒缓或调整节奏微我无酒,以敖以游。——《诗·邶风》 加在句尾,不示肯定语气夫晴蛉其小者也,黄雀因是以。——《战国策》 加在能愿动词后,类似词的后缀。如:可以;得以; 能以

家， 〔古文〕𠖔𡩅𡧚【唐韻】古牙切【集韻】【韻會】【正韻】居牙切，𠀤音加。【說文】家居也。【爾雅】戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。【詩·周南】宜其室家。【註】家謂一門之內。　又婦謂夫曰家。【孟子】女子生而願爲之有家。　又一夫受田百畝，曰夫家。【周禮·地官】上地家七人，中地家六人，下地家五人。【註】有夫有婦，然後爲家。　又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。【左傳·襄二十九年】大夫皆富，政將在家。　又天家，天子之稱。【蔡邕·獨斷】天子無外，以天下爲家。　又居其地曰家。【史記·陸賈傳】以好畤田地，善往家焉。　又著述家。【前漢·武帝紀】表章六經，罷黜百家。又【太史公自序】成一家之言。　又家人，易卦名。　又姓。漢劇令家羨，宋家鉉翁。　又【集韻】古胡切，音姑。【詩·豳風】予未有室家。叶上据荼。又【小雅】復我邦家。叶上居樗。　又與姑同。大家，女之尊稱。漢曹世叔之妻班昭稱大家，卽超妹。　又叶古俄切，音歌。【古雉朝飛操】我獨何命兮未有家，時將暮兮可奈何。又【孔臧·蓼賦】苟非德義，不以爲家。安逸無心，如禽獸何。　又叶古暮切，音固。【焦氏·易林】三足孤鳥，靈明爲御。司過罰惡，自殘其家。　【說文】从宀，豭省聲。周伯溫曰：豕居之圈曰家，故从宀从豕。後人借爲室家之家。○按《六書故》作①，人所合也。从㐺，三人聚宀下，①之義也。乑古族字，乑譌爲豕，《說文》謂从豭省，無義。①字从宀从㐺，或从宀从乑。乑字从亻从人人，與㐺形近。又𡦼。

刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。， ， 《大雅·文王之什》【240.思齐】受祖也。周之先祖，世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。

保有厥士，于以四方，克定厥家。， ， 《颂·周颂》【294.桓】讲武类禡也。

谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！。， ， 《国风·召南》【17.行露】召伯听讼也。衰乱之俗微，贞信之教兴，**之男不能侵陵贞女也。

谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！。， ， 《国风·召南》【17.行露】召伯听讼也。衰乱之俗微，贞信之教兴，**之男不能侵陵贞女也。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。， ， 《离骚》(屈原)不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。