终， 〈动〉 (形声。从糸( mì),冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义:把丝缠紧) 同本义 终,絿丝也。——《说文》旋终在项。——《睡虎地秦墓竹简》 终了;结束。与“始”相对 终,极也;终,穷也。——《广雅》天禄永终。——《论语》君子以永终知敝。——《易·象下传》。虞注:“坤为永终。”终朝三拕之。——《易·讼》庶人终食。——《国语·周语》妇怨无终。——《左传·僖公二十四年》曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。——白居易《琵琶行》(并序)终继五国迁灭。——宋· 苏洵《六国论》 又用武而不终。终亦不顾。——《徐霞客游记·游黄山记》不终岁。——《聊斋志异·促织》 又如:月终(月底);年终(一年的末了);始终(从开始到最后);终服(父母之丧,服满三年。同终制);终献(古代举行祀典时有三献之礼,第三次奠酒为终献);终覆(复试结束) 死 愁苦而终穷。——《楚辞·屈原·涉江》未果,寻病终。——晋· 陶渊明《桃花源记》终吾身而已。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 又如:终誉(死后的声名);终没(寿终);终具(送终之具,指棺、槨等);终服(终丧);终丧(服满父母去世后三年之丧) 完成 羊子感其言,复还终业。——《后汉书·列女传》 相当 出载而立,其广终队。——《墨子·备梯》〈名〉 歌诗一篇,乐一成为一终 。如:终篇(写完或读完一篇文章) 古代历法指称“闰月” 举正于中,归邪于终。——《史记》 通“众”。众人终莫能就。——《战国策·韩策》以义终。——《礼记·祭法》终生之化。——《汉书·杨王孙传》 姓〈形〉 整;全,尽 终宵刺探。(终宵:通夜。刺探:探问。)——清· 袁枚《祭妹文》 又如:终夕(整夜,通宵);终夜(整夜,全夜);终风(整日刮风);终朝(整个早上;整天,整日) 通“众”( zhòng)。多终三十里。——《诗·周颂·噫嘻》以永终誉。——《诗·周颂·振鹭》〈副〉 始终,总。表始终全过程 愿终守之。——《战国策·魏策》终无所成。——《世说新语·自新》终不敢搏。——唐· 柳宗元《三戒》终不能发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 终究,到底 终不可强夺。——《史记·廉颇蔺相如列传》王终遣之。——汉· 刘向《列女传》终为忠臣。——《世说新语·自新》士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。——宋· 苏轼《石钟山记》终不蒙见察。——宋· 王安石《答司马谏议书》猛鸷终弗逮。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 又如:终乖(到底违背);终究(毕竟,也作“终久”);终须(终究,毕竟);终于(终究;到底);终久(终究);终归(终究;毕竟) 表示时间,相当于“常”、“久” 故官无常贵而民无终贱。——《墨子·尚贤上》 又如:终古(久远;经常)

献， 〈动〉 (会意。从犬,鬳( yàn)声。“犬”代表进献之物。本义:献祭) 同本义 献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。——《说文》犬曰羹献。——《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之献。献禽以祭祖。——《周礼·大司马》献羔祭韭。——《诗·豳风·七月》荐晡醢,三献。(三献:陈祭品三次献酒。)——《仪礼·聘礼》 又如:献尸(向代表死人的尸者进献祭品);献帛(祭祀礼仪之一,献上巾帕);献爵(祭祀礼仪之一,献酒);献台(祭台) 下对上、卑对尊的进献 献,进也。——《广雅》春献鳖蜃,秋献龟鱼。——《周礼·鳖人》有献于公。——《左传·隐公元年》称献于公。——《左传·隐公元年》称远近而等贡献。——《荀子·正论》献俘,授馘。——《左传·僖公二十八年》谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》请献十金。——《墨子·公输》时而献焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》献之太常。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》献诸朝。 又如:献馘(杀敌立功);献新(进奉应时的新鲜食品);献曲(进献乐曲) 呈现;现露 虽惠心妍状,愈献丑焉。——《后汉书·皇后纪上》 又如:献地理图(比喻揭穿底细);献好儿(讨好);献台(比武台;赛台) 进 献岁发春兮,汩吾南征。——《楚辞》 又如:献岁(一年的开始) 古时特指主人向宾客敬酒 为宾为客,献酬交错。——《诗·小雅·楚茨》主人坐取爵实之,宾之席前西北面,献宾。——《仪礼》 又如:献酬(饮酒时相互酬劝);献酬交错(献酬) 庆贺 晋献 文子成室, 晋大夫发焉。——《礼记》 又如:献寿(祝寿)〈名〉 熟知历史掌故的人 文献不足故也。(文:典籍)——《论语·八佾》 有价值的图书、文物等 。如:献状(字据,契约);文献 进献的东西 吏或多赋以为献,而诸侯王尤多,民疾之。——《汉书》

四百年，终于献， ，