人， 〈名〉 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》人未有不乐为治平之民者也。——清· 洪亮吉《治平篇》 又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里) 某人;某种人;某些人 劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》智伯说,又令人请地于 魏。——《韩诽 子·十过》 又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人 人材;杰出人物 。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰) 指人手,干事的人 。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人) 别人,他人 与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》 又如:人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议) 民,百姓 吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》为天下人谋永福也。——清· 林觉民《与妻书》 又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人) 智人 。如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人 指成年人 [adult;grown-up]以一人生三计之。——清· 洪亮吉《治平篇》 又如:人种(能传种接代的男人) 人事,泛指人生所接触到的一切社会现象 。如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事) 尘世;人世 。如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世) 人的身体 。如:我今天人不舒服;他人在心不在 指人情事理 。如:人功道理(人情事理);人意儿(人情) 男女** 。如:人道惧绝(丧失了**能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事) 伴侣 上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》 果仁。后作“仁” 核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏 通“仁”。仁爱谓之好人。——《管子·侈靡》术礼义而情爱人。——《荀子·修身》故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》〈代〉 每人 一定人群中的每一个人皆贺之。——《淮南子·人间训》 又如:人人(每个人;所有的人);人不可貌相〈形〉人为,人造成的 。如:人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)

夫， 【唐韻】甫無切【集韻】【韻會】風無切，𠀤音膚。男子通稱。【禮·郊特牲】夫也者，以知帥人者也。【詩註】夫有傳相之德，而可倚仗，謂之丈夫。　又男女旣配曰夫婦。【易·家人】夫夫婦婦。　又先生長者曰夫子，妻稱夫亦曰夫子。　又【禮·曲禮】天子有后，有夫人。　又妾曰如夫人。【左傳·昭十七年】齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人。　又官名。【禮·王制·大夫註】大夫者，扶進人者也。　又【周禮·地官】十夫有溝，百夫有洫，千夫有澮，萬夫有川。　又十六以上不成丁，曰餘夫。　又販夫。【周禮·地官】夕時而市，販夫販婦爲主。【白樂天詩】樓暗攢倡婦，堤喧嗾販夫。　又執御行役曰僕夫。【詩·小雅】召彼僕夫，謂之載矣。　又以我稱人曰夫夫。【禮·檀弓】曾子指子游示人曰：夫夫也，爲習于禮者。　又人名。黔夫，齊威王疆場四臣之一。　又國名。丈夫國，在維鳥北，見【山海經】。　又邑名。柴夫，屬燕地，見【齊語】。　又山名。夫夫山，在風伯山之東，見【山海經】。○按《續通考》引此作大夫。　又武夫，石之次玉者。【前漢·董仲舒傳】五霸比于三王，猶武夫之于美玉。別作玞砆。　又數名。【前漢·食貨志】六尺爲步，步百爲畮，畮百爲夫。　又姓。又息夫，複姓。　又【廣韻】防無切【集韻】【韻會】馮無切【正韻】逢夫切，𠀤音扶。語端辭。【論語】夫仁者。　又語已辭。【論語】如斯夫。　又有所指之辭。【論語】夫二三子也。　又草名。【爾雅·釋草】柱夫搖車。【註】蔓生，細葉紫花，可食，俗呼爲翹搖車。　又叶縛謀切，音浮。【𨻰琳詩】仲尼以聖德，行聘徧周流。遭斥戹𨻰蔡，歸之命也夫。考證：〔又國名。丈夫國，在維鳥，見【山海經】。〕　謹照原文維鳥下增北字。〔【史記·董仲舒傳】五霸比于三王。〕　謹按史記儒林傳董仲舒傳無此語，所引出前漢書，謹將史記二字改前漢。

无自广以狭人，匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功”。， ， 《商书·咸有一德》

立政：任人、准夫、牧、作三事。， ， 《周书·立政》

立事、准人、牧夫，我其克灼知厥若，丕乃俾乱；相我受民，和我庶狱庶慎。， ， 《周书·立政》

自古商人亦越我周文王立政，立事、牧夫、准人，则克宅之，克由绎之，兹乃俾乂，国则罔有。， ， 《周书·立政》

一人善射，百夫决拾， 《国语·吴语》夫申胥、华登简服吴国志士于甲兵，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”韦昭注决，勾弦。拾，捍。言申胥、华登善用兵众必化之；犹一人善射，而百夫竞著决拾而效之。”， 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。