于， 〈动〉 (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过) 往;去 之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》 取 昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》 如;好像 《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》 又如:于何(如何)〈介〉 引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in, at, etc.]捐金于野。——《后汉书·列女传》 又成于机杼。射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》 又葫芦置于地。力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于时冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《满井游记》越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》 又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此) 引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于” [for, etc.]告之于帝。——《列子·汤问》何有于我。——《论语》于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐· 韩愈《师说》言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 又如:他做的事于人民有益 表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由” 。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民 在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被” 不拘于时。——唐· 韩愈《师说》苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》择于自然。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见 引进比较对象,意思相当于“比” 甚于妇人。——《战国策·赵策》毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 又同于幻。近于自然。——蔡元培《图画》 又如:人民的利益高于一切 表示把动作、行为加给对方,相当于“给” [to, etc.]。如:荣誉归于教练 表示相对的位置 。如:垂直于肋板的脊柱 姓 词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出以至于寸。——《后汉书·列女传》越于诸侯。——《国语·晋语》 又以免于难。可以免于难。 “於” 另见 yū

君， 〔古文〕𠱩𠱭【唐韻】舉云切【集韻】【韻會】拘云切，𠀤音軍。【說文】尊也。从尹，發號，故从口。【白虎通】君者，羣也，羣下歸心也。【易·師卦】大君有命。【書·大禹謨】皇天眷命，奄有四海，爲天下君。　又凡有地者，皆曰君。【儀禮·子夏傳】君，至尊也。【註】天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。　又夫人亦稱君。【詩·鄘風】我以爲君。【傳】君國小君。【箋】夫人對君稱小君。【論語】邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。　又子稱父母曰君。【易·家人】家人有嚴君焉，父母之謂也。又子孫稱先世皆曰君。【孔安國·尚書序】先君孔子，生于周末。　又兄稱弟曰君。【杜牧·爲弟墓誌】君諱顗。　又妾稱夫曰君。【禮·內則】君已食徹焉。【註】此謂士大夫之妾也。【儀禮·喪服】妾謂君。【註】妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。【疏】以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。　又婦稱夫亦曰君。【古樂府】十七爲君婦。　又夫稱婦曰細君。【前漢·東方朔傳】歸遺細君，又何仁也。　又上稱下亦曰君。【史記·申屠嘉傳】上曰：君勿言吾私之。　又封號曰君。【史記·商君傳】秦封之於商十五邑，號爲商君。　又婦人封號亦曰君。【史記·外戚世家】尊皇太后母臧兒爲平原君。　又彼此通稱亦曰君。【史記·司馬穰苴傳】百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。又【張儀傳】舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。　又隱士就聘者曰徵君。【後漢·逸民韓康傳】亭長以韓徵君當至。　又持節出使者曰使君。【後漢·𡨥恂傳】非敢脅使君。　又【諡法】慶賞𠛬威曰君，從之成羣曰君。　又君子，成德之稱。【易·乾卦】君子，終曰乾乾。【論語】不亦君子乎。【註】君子，成德之名。　又姓。【正字通】明有君助。　又叶姑員切，音涓。【劉向·烈女傳】引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。

此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也， ， 因此，君子在独处的时候一定要慎重

九三：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。， ， 《夬卦》

六三：眇能视，跛能履，履虎尾咥人，凶。武人为于大君。， ， 《履卦》

同人：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。， ， 《同人卦》

初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往， 主人有言。， ， 《明夷卦》