施， 〈动〉 (形声。从( yǎn),也声。本指旗帜) 旗飘动 旖施,柔顺摇曳之貌。——《说文》朱骏声通训定声施,旗貌。——《说文》旖旎(施)从风。——《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。” 假借为“吔”。给,给予。引申为施舍 施,予也。——《广雅》德施普也。——《易·乾》。释文:“与也。”施其功事。——《周礼·内宰》。注:“赋也。”齐侯好示务施。——《国语·晋语》。注:“惠也。”旅有施舍。——《左传·宣公十二年》王施舍不倦。——《左传·昭公十九年》留待作遗施,于今无会图。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:施予(给,给别人恩惠、财物);施生(施惠于人,给人生路);施人(施恩于人);施香(施舍香火钱);施食(施舍食物);施报(有所施与,则有所报答);施赈(施舍财物救济贫民或灾民);施遣(施舍赠送);施泽(给予恩惠);乐善好施 设置;安放 施于中林。——《诗·周南·兔罝》施三川而归。——《史记·韩世家》。正义:“施犹设也。”秦政不施。——《汉书·蒯通传》。 师古曰:“施,设也,立也。”中有都柱,傍行八道,施关发机。——《后汉书·张衡传》于厅事之东北角,施八尺屏障。——《虞初新志·秋声诗自序》 又如:施髟(安上假发);施灵(设置灵堂);施关(设立关卡);施置(处置;安排) 施行;实行;推行 施于有政。——《论语·为政》。包注:“行也。”仁义不施而攻守之势异也。——汉· 贾谊《过秦论上》时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。——宋· 文天祥《指南录·后序》今王发政施仁,使天下仕者皆立于王之朝。——《孟子·梁惠王上》 又如:施为(施展;作为);施巧(施展巧技);施令,施命(施行政令);施张(施行);施呈(施展);施敬(施行庄敬之教) 散布;铺陈 云行雨施。——《周易·乾卦》阴谢阳施。——潘岳《闻居赋》。注:“布也。” 又如:施布(散布;传布);施散(布施散发);施属(散布连缀) 加;施加 己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》苟人事不施于其间,则莽莽榛榛。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》面如敷粉,唇若施脂。——《红楼梦》 又如:施肥;施朱(涂以红色);施粉(涂粉);施检(加印密封) 判罪 施生戮死。——《左传·昭公十四年》。注:“行罪也。” 又如:施行(处决,执行死刑;处置,发落) 陈尸示众 及文公入, 秦人杀 冀芮而施之。——《国语·晋语》君子不施其亲。——《论语》为大戮施之。——《国语·晋语》 用;运用 施则行。——《礼记·礼器》。疏:“用也。”爪牙之士施。——《荀子·臣道》。注:“谓展其材也。”妾不堪驱使,徒留无所施。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》靡计不施,迄无济。——《聊斋志异·促织》〈名〉 恩惠,仁慈 未报秦施,而伐其师,其为死君乎?——《左传·僖公三十二——三十三年》 又如:报施(报恩) 旄羽珥,旗竿头上缀饰物 楼烦以星施。——《逸周书》 姓。施琅 Shī Láng (1621—1696) 中国清朝时将领,福建晋江人。字尊侯,号琢公。初为郑芝龙部将,降清后任水师提督。康熙二十二年(1683年)攻灭台湾的郑氏政权。他建议在台湾驻兵屯守,以备御西方殖民者的侵略,为清政府所采纳。封靖海侯

宇， 〈名〉 (形声。从宀( mián),于声。“宀”表示房屋。本义:屋檐) 同本义 宇,屋边也。——《说文》宇,屋檐也。——《一切经音义》引《说文》上栋下宇。——《易·系辞》八月在宇。——《诗·豳风·七月》。释文:“屋四垂为宇。”置于宇西阶上。——《仪礼·士丧礼》五帝庙同宇。——《汉书·郊祀志》而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。——《淮南子·览冥》权起更衣, 肃追于宇下。——《资治通鉴》 又如:宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐) 房屋 聿来胥宇。——《诗·大雅·緜》高堂邃宇。——《楚辞·招魂》惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头》 又如:屋宇(房屋);宇庭(屋室和庭院);宇室(房舍。借指家庭) 空间。上下四方,天地之间 四方上下曰宇,古往今来曰宙。——《三苍》神覆宇宙。——《吕氏春秋·下贤》。注:“四方上下曰宇。以屋喻天地也。”威振八寓。——张衡《东京赋》。注:“八方区宇也。”云霏霏而承宇。——《楚辞·屈原·涉江》 又如:宇甸(宇县,宇寰,宇宙。天下);寰宇;宇内 地域;疆土 又复周公之宇。或多难以固其国,启其疆土;或难以丧其国,失其守宇。——《左传·昭公四年》 又如:宇守(国土;疆土) 国境 不谋削人之野,不谋劫人之宇。——《马王堆汉墓帛书》 住处 其余以均分公侯伯子男,使各有宁宇。——《国语·周语》 风度,仪容 世以此定二王神宇。——《世说新语·雅量》 又如:器宇轩昂

果臝之实，亦施于宇。， ， 《国风·豳风》【156.东山】周公东征也。周公东征，三年而归，劳归士，大夫美之，故作是诗也。一章言其完也，二章言其思也，三章言其室家之望女也，四章乐男女之得及时也。君子之于人，序其情而闵其劳，所以说也。“说以使民，民忘其死”，其唯《东山》乎？