三， 〈数〉 (指事。本义:数目。二加一的和) 同本义 三,天地人之道也。从三数。——《说文》三,数名。——《广韵》二与一为三。——《庄子·齐物论》一生二,二生三,三生万物。——《老子》王三赐命。——《易·师》。荀注:“三者阳德成也。”结恨三泉。——《后汉书·袁绍传》。注:“三者数之小终。”有不速之客三人来。——《易·需》纪之以三。——《国语·周语下》狡兔有三窟,仅得免其死耳。——《战国策》 又如:三叉(三歧的道路);三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具);三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节、九月九日重阳节);三学(太学、武学、宗学;或指府学、州学、县学);三衙(三次,三回);三巡(斟茶或酒三次);三休(三顿);三脚猫(比喻虚有其名而无真本事的人);三班六房(明清时地方官署中吏役的总称);三已(谓三度或多次罢官);三五(谓十五天;十五岁) 表示多数或多次 鲁仲连辞让者三。——《战国策》卷我屋上三重茅。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》一篇之中三致志焉。——《史记·屈原贾生列传》 又如:三思台(胸膛或心脏);三传(指多知古事,有才学的人);三江(长江流经武汉地区附近的主流与支流等众多水道的总称);三汲(多次取水);三反(多次往返);三辟(多次征召);三回五次(多次);三折(多次受挫);三求四告(再三求告) 三倍 。如:三耦(二人为耦,三耦则六人)〈名〉 指历中九宫的第三宫,即东方震位 。如:三五(九宫术谓三生五死) 指君、父、师 [monarch;father,teacher]。如:三尊(三种最受尊敬的人。指君、父、师) 指天、地、人 。如:三一(传说中的天一、地一、太一三神);三才(天、地、人);三元(指天、地、人);三气(指天、地、人之气);三极(三才,天、地、人);三仪(谓天、地、人);三灵(指天、地、人) 指三皇 。如:三王(指夏、商、周三代之君);三五(指三皇五帝);三君(指春秋时鲁国宣公、成公、襄公三国君);三皇五帝(泛指远古时代的帝王) 指三颗星 三星在天。——《诗·唐风·绸缪》 又如:三台星(星官名。共六星。两两相比,称上台、中台、下台) 哲学用语。我国古代思想家用以称天地气合而生万物的和气 。如:三一(道家语,指由精、神、气三者混而为一之道);三花(道教指人的精、气、神) 姓

之， 〈动〉 (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。——《说文》如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。——《广雅》自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》之沛公军。——《史记·项羽本纪》之虚所卖之。(“虚”同“墟”)——唐· 柳宗元《童区寄传》佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》吾欲之南海,何如?—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》 又如:之如(前往);之往(去;到);之官(上任;前往任所);之国(前往封地);之适(前往)〈代〉 指示人或事物,相当于“这个”“那个” 宣王说之。(之:指南郭处士来吹竽。)——《韩非子·内储说上》虎因喜,计之曰。(之:这,指上文所说驴生了气只能踢的情况。)——唐· 柳宗元《三戒》当分明记之。(之:指共读情景。)——清· 袁枚《祭妹文》为之,则难者亦易矣。(之:代词,指天下事。)——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 又如:较之中学时代;因之,他将自己的整个心血都放了进去 指代人或事物的名称,相当于他、她、它、他们 郑商人弦高将市于 周,遇之。——《左传·僖公三十二年》 又蹇叔哭之。巫医乐师百工之人。(“之”是指示代词,指代“巫医乐师百工”。)——唐· 韩愈《师说》 又如:取而代之;战而胜之;为之感叹;使之顺利发展;与之见面 指示代词,相当于“其”、“他的”、“其他的” 纣王令推上法场,斩之老母。——《武王伐纣平话》〈助〉 的 用在定语和中心词之间,表示领属关系或一般的修饰关系谢庄少年之精技击者。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》开火者,军中发枪之号也。 又如:钟鼓之声;一家之长;原因之一;夫子之文章 用于主谓结构之间,取消句子的独立性吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》 用于实词与介词之间口之于味,有同耆也。——《孟子》〈形〉具有字母S的形状的,“之”字形 。如:之江(江流曲折如“之”字者);之字路(曲折如“之”字形的路)

无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。， ， 《国风·豳风》【154.七月】陈王业也。周公遭变故，陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难也。

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。， ， 《国风·豳风》【154.七月】陈王业也。周公遭变故，陈后稷先公风化之所由，致王业之艰难也。

三寸不烂之舌， 《史记·平原君虞卿列传》毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”， 比喻能说会辩的口才。

三寸之舌， 《史记·平原君虞卿列传》毛先生以三寸不烂之舌，强于百万之师。”， 比喻能说会辩的口才。

三夫之对， 《晋书·王瀎传》今臣之信行，未若曾参之著；而谗构沸腾，非徒三夫之对，外内扇助，为二五之应。”， 泛指经过多人传播的流言。同三夫之言”。