咸， 〈动〉 (会意。据甲骨文。从戌( xū),从口。戌是长柄大斧,“口”指人头。合起来表示大斧砍人头。本义:杀) 同本义 咸刘厥敌。——《书·君奭》 毕;终 迄始皇三载而咸,时、激、地、保、人事乎?—— 汉· 扬雄《法言》 感应 …窕则不咸。——《左传》 又如:咸腓(妄动);咸感(阴阳相感,夫妇相和)〈副〉 普遍都,全部 咸,皆也,悉也。——《说文》庶绩咸熙。——《书·尧典》周邦咸喜。——《诗·大雅·崧高》村中闻有此人,咸来问讯。——晋· 陶渊明《桃花源记》咸怃然。——唐· 柳宗元《柳河东集》京城学者咸怪其无征。——《后汉书·张衡传》属吏咸伏渴。——《明史》 又如:咸叨福庇(都借光沾了福气);咸宥(全部宽恕);咸臻(全都到达);咸五登三(帝德广被,同于五帝而超于三王) 共;同 敦商之旅,克咸厥功。——《诗·鲁颂·閟宫》〈形〉 普遍 小赐不咸,独恭不优。不咸,民不归也;不优,神弗福也。——《国语》 协和,调和 舟中鸣鼓若竞渡,挽人从山石中闻鼓声而咸力。——《天工开物》 和睦 。如:咸平(和平;太平);咸和(协和;和睦)〈名〉 咸阳(今为地级市,位于陕西西安西北20公里)。中国古代文化的发祥地。公元前350年秦孝公都咸阳,城市宫殿林立。公元前206年为楚项羽焚毁,简称咸 古乐曲名。即咸池 。如:咸英(尧乐《咸池》与帝喾乐《六英》的并称)〈形〉含盐的 。如:咸鱼;咸肉;咸水;咸菜;咸泪

无， 〈名〉 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。——《老子》〈动〉 没有,跟“有”相对 无,不有也。——《玉篇》无若丹朱傲。——《书·益稷》无偏无党。——《书·洪范》无内人之疏,而外人之亲。——《荀子·法行》事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?——苏轼《石钟山记》无不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》无不变色。无不毕肖。——清· 薛福成《观巴黎油画记》无不惊为生人。 又如:无颜落色(面色发白,没有颜色);无头面(没有头绪);无是处(毫无办法;没有一点儿好处);无纤掐(没有一点);无气歇(没歇一口气,没有停息);无回豁(没有反应);没干净(不罢休,没完没了);无存济(无办法,难以应付);无笆壁(无依靠;无办法);无路求生;无干(没关系;不相干);无方(无常;没有固定的行止、住处等);无虞(无误)〈副〉 不,表示对动词或形容词的否定 臣是以无请也。——《韩非子·喻老》请无攻宋矣。——《墨子·公输》不若无闻。——《吕氏春秋·慎行论》可以无悔矣。——宋· 王安石《游褒禅山记》 又如:无偏无党(公正而不偏袒);无何(不久);无过(不过;无非;不外);无厌(不满足) 通“毋”,表示劝阻或禁止,可译为“不要”、“别” [don't]无偏无党,王道荡荡。——《书·洪范》无对靡于尔邦。——《诗·周颂·烈文》唯吾子戎车是利,无愿士宜。——《左传·成公二年》子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言…”《论语·学而》无相忘。——《史记·陈涉世家》无望其速成。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》无怪乎其私之。——清· 黄宗羲《原君》无生帝王家。 又如:无休外(不要见外);无失其时;无落(别误;不要落空);无得(不得;不能);无论(不要说) 未,不曾,没 [no,not]有奇字素无备者,旋刻之。——沈括《梦溪笔谈》 不必,不值得 渫恶吏忍于鬻狱,无责也。——方荀《狱中杂记》 另见 mó(南无)〈代〉 表示不定指的人、事物、时间、处所等 臣少好相人,相人多矣,无如季相。——《汉书·高帝纪》城牢粮足,不可忧也。——《资治通鉴》 又如:无移时(不一会儿;时间不久);无一时(不一会儿;时间不久);无明夜(不分白天黑夜);无定着(没有固定的地方);无倒断(没完没了);无碑记(无数;不可计数);无般(样样,处处) 连接词组或分句,表示在任何条件或情况下都是如此,相当于“不论”、“无论” 无少长皆斩之。——《汉书·高后纪》无贵无贱。——唐· 韩愈《师说》无长无少。 又如:事无大小,都有人负责;事无巨细,他都认真去干;无上无下 用在句首,无义今王公大人,虽无造为乐器,以为事乎国家。——《墨子》 用在句末,表示疑问语气,可译为“吗”晚来天欲雪,能饮一杯无?——白居易《问刘十九》

九二：咸临，吉无不利。， ， 《临卦》

九五：咸其脢，无悔。， ， 《咸卦》

公称丕显德，以予小子扬文武烈，奉答天命，和恒四方民，居师；惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。， ， 《周书·洛诰》

统承先王，修其礼物，作宾于王家，与国咸休，永世无穷。， ， 《周书·微子之命》

周公曰：“王，肇称殷礼，祀于新邑，咸秩无文。， ， 《周书·洛诰》