向， 〈名〉 (象形。从宀( mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户) 同本义 向,北出牖也。——《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。穹窒熏鼠,塞向墐户。——《诗·豳风·七月》 泛指窗户 闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”启牖鄉(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》 方向;方位 明利害之向。——《国语·周语上》东向驰去。——明· 魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》 又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来) 过去,往昔向也不恕而今也恕,向也虚而今也实。——《庄子·山水》向为身死而不受。——《孟子·告子上》向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)——《吕氏春秋·察今》寻向所志。——晋· 陶渊明《桃花源记》便扶向路。向吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)——唐· 柳宗元《捕蛇者说》向察众人之议。——宋· 司马光《资治通鉴》向之噌吰。——宋· 苏轼《石钟山记》 又如:向道(原以为);向年(往年) 从来,向来 臣向蒙国恩,刻思图报。——《三国演义》 又如:向料(一直认为);向蒙(一贯承蒙) 刚才 向见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》向来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》比向日不同。——《西厢记》 又如:向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久) 姓。如:向平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典)〈动〉 面朝、面对。跟“背”相对 见剑向己。——《左传·定公十年》注磨刀霍霍向猪羊。——《木兰诗》眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》夫妻向隅,茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》 又如:向灯向火(喻看法各一);向暖(晒太阳);向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒) 趋向,亲近 何故欲向汉?——《史记·班超传》向于时夏。——《书·多士》 又如:向化(归顺教化);向服(仰慕佩服) 爱;偏爱;偏袒 不妨事,妳妳向着俺哩!——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》 又如:向顺(偏向;偏袒) 往,去 闲向溪边磨巨斧。——《水浒全传》 又如:向寓(以往借宿)〈介〉 朝着 。如:向日(明日;第二天);向前(未来);向开(以外;以上);向着(朝着,对着) 从;在 向那御屏风背后,转出一大臣。——《水浒传》〈连〉假设;如果 。如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)〈助〉用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用怎生向,人间好事到头少。——《法曲第二》〈动〉 [在鄉专称行政区域后,便造“嚮”字表示]对着,面向 君子以嚮晦入宴息。——《易·随》戒六神訃浑嚮服。——《楚辞·惜诵》。注:“对也。”请席何響。——《礼记·曲礼》。注:“面也。”沛公北嚮坐,张良西嚮侍。——《史记·项羽本纪》 奔向;趋向 嚮方略。——《荀子·仲尼》军以向宛洛。——《三国志·诸葛亮传》直下襄阳向 洛阳。—— 唐· 杜甫《闻官军收河南河北》叱牛牵向北。——唐· 白居易《卖炭翁》已向荆州。——《资治通鉴》 又如:向清虚(奔向高天。喻得到幸福) 接近;临近 东坡春向暮,树木今何如?——《东坡种花二首》 又如:向中(谓近午。比喻鼎盛时期);向早(凌晨)〈名〉 旧时,以往 曏,不久也。从日,鄉声。——《说文》曏役之三月。——《春秋传》曏谓往时也。——《桂苑珠丛》曏者,吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》 又如:向日;向之豪气何在? [副]∶明,表明 证向今故,故遥而不闷。——《庄子·秋水》

向壁虚构， 汉·许慎《说文解字·序》世人大共非訾，以为好奇者也，故诡更正文，乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”， 向壁对着墙壁。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。

背公向私， 《宋书·百官志下》二千石不奉诏书，遵承典制，背公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。”， 指损公肥私，违法求利。

向壁虚造， 汉·许慎《说文解字·序》乡壁虚造不可知之书，变乱常行，以耀于世。”， 向壁对着墙壁；虚造虚构。。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。

向风慕义， 明·张居正《番夷求贡疏》因而连合西僧，向风慕义，交臂请贡，献琛来王。”， 指向往其教化，仰慕其礼义。或指向往其风度，仰慕其义行。

向火乞儿， 五代·王仁裕《开元天宝遗事·向火乞儿》今时之朝彦皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？”， 向火烤火；乞儿乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。