任， 1. 任 [rèn]2. 任 [rén]任 [rèn]〈动〉 (形声。从人,壬( rén)声。甲骨文字形。壬是任的初文。壬即担荷的担子的竖立形。本义:挑担;荷;肩负) 同本义 悲灵均之任石。——郭璞《江赋》是任是负。——《诗·大雅·生民》。注:“任,犹抱也。”负任担荷。——《国语·齐语》。注:“任,抱也。”负任儋荷。——《国语·齐语》。注;“犹抱也。”任重石之何益。——《楚辞·悲回风》 又如:任石(负石。负以重石);任车(载物负重之车);任负(负载,承载) 堪;承当;禁受 病不任行。——《史记·白起传》身被大病,不任茅土。——《后汉书·丁鸿传》无由会晤,不任区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》副将史德威慨然任之。—— 清· 全祖望《梅花岭记》 又如:任受(承受,忍受);任患(承受祸患,承担过失);任过(承担过失);任堪(承受,禁受) 保举;担保,保用 使州里任之,则宥而赦之。——《周礼·大司徒》重怒难任。——《左传·僖公十五年》。注:“当也。” 又如:任出(取保出狱);任保(担保) 任用,委派人员担任职务 [assign sb. to a post]以任邦国。——《周礼·大司马》以九职任万民》 又如:任良(任用贤才);任贤(委用德才兼备的人);任能(委用有才能的人);任势(利用形势);新任厂长; 任官(委任官职);任臣(委用臣下);任寄(委任;付托) 讲信用;相信;信任 任,保也。——《说文》为气任侠。——《史记·季布栾布传》吾权任子以死生。——《管子·大匡》王甚任之。——《史记·屈原贾生列传》 又如:任属(信用托付);任信(信任);任待(信赖器重) 听凭,任凭 无意苦争春,一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》曷不委心任去留。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》恐不任我意。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如:任兴(任性;凭兴趣);任抓掀(任意选用;任意拿);任谤任劳(任劳任怨;不怕别人诽谤,不辞劳苦);任忒(听任差错;任意妄为);任令(听凭,任凭);任委(任随,任凭);任真(听其自然);任臆(任随心意) 放纵,无拘束 上舍法,任民之所善,故奸多。——《商君书·弱民》任情返道,劳而无获。——《齐民要术·种谷》感任达不拘,与叔父籍为竹林之游,当世礼法者讥其所为。——《晋书·阮咸传》 又如:任达(任性放纵,不受礼法拘束) 使用 为百姓积任器。——《周礼·司隶》 又如:任力(使用民力);任数(用权谋,使心计);任谋(使用权谋;运用策略);任算(施用计谋,进行谋算) 负责,主持 。如:任持(主持;维持);任政(执政);任上(居职理事) 怀孕。后作“妊” 周后妃任 成王於身。——《大戴礼·保傅》初,李亲任 政君在身。——《汉书·元后传》。 师古曰:“任,怀任。”初,刘媪任 高祖——《汉书·叙传上》 又如:任娠(怀孕;任身) 立功 六曰事典,以富邦国,以任百官,以生万民。——《周礼》〈名〉 担子,行李 门子治任将归。——《孟子》。注:“担也。”班白者不以其任行乎道路。——《礼记·祭义》。注:“所担持也。” 又如:治任(收拾行李) 职责 且中期之所官,琴瑟也。弦不调,弄不明,中期之任也。——《韩非子》 任职期 。如:任内;任满(任职期满) 任务;责任。任何人应对其负责或承担的事务 至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、 伟、 允之任也。—— 诸葛亮《出师表》天将降大任于斯人也。——《孟子·告子下》 又如:任责(责任);任道(可担负重任的仁人志士);任属巨肩(责任重大) 职位 。如:离任;就任 担任公职,特别是文官职务的人 。如:历任;原任 人质 皆请降送任于勒。——《晋书》 丝;线 夫以一缕之任,系千钧之重。——《汉书》 能力 因任而授官,循名而责实。——《韩非子》 劳役 赋敛重数,百姓任罢。——《汉书》。颜师古注:“任,谓役事也。” 表示让步关系,相当于“纵使”、“即使 ” 任是深山最深处,也应无计避征徭。——唐· 杜荀鹤《山中寡妇》 表示条件关系,相当于“不论”、“无论” [no matter(what,who,how,etc.)] 。如:任事儿(所有的事);任吗儿(不论什么);任么(无论什么)〈量〉 用于担任官职的次数他是举人出身,做过一任知县的。——清· 吴敬梓《儒林外史》 另见 rén任 [rén]〈名〉 汉王莽时女子爵位名。用以称公主 [an ancient woman's rank of nobility]其女皆为任。——《汉书·王莽传》 古代中国南方少数民族的一种乐曲 任,南蛮之乐也。——《礼记·明堂位》 姓〈形〉 通“壬”。壬人,狡猾骗人的;巧言谄媚的 惇德允元而难任人。——《书·舜典》孔任不行。——《后汉书·致恽传》 又如:任人(佞人。品行不端的人) 另见 rèn

官盛任使，所以劝大臣也， ， 为大臣多设下官以供任用，这是鼓励大臣的方法

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”， ， 《泰伯篇》

孔子曰：“求，周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”， ， 《季氏篇》

子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”， ， 《阳货篇》

所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信**任焉，敏则有功，公则说。， ， 《尧曰篇》