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- 王行用姓名测试结果
姓名:
王行用
性别:
男
综合得分:
96
分
出生时间:
农历 丙午年正月十二日申时
公历 2026年02月28日 16时08分
生肖:
马
出生时辰:
申时
姓名:
王行用
性别:
男
综合得分:
96
分
出生时间:
农历 丙午年正月十二日申时
出生时间:
公历 2026年02月28日 16时08分
生肖:
马
出生时辰:
申时
王
笔画:
5画
五行:
土
拼音:
wáng、wàng
行
笔画:
6画
五行:
水
拼音:
háng、hàng
用
笔画:
5画
五行:
土
拼音:
yòng
姓氏解释
王系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为马。
王的五行属土,偏旁部首为王,笔画为4画,取名科学计算笔画为5画,康熙字典对应的字为王。
王姓,中华姓氏之一,主要源自姬姓,部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。“王”字,由三横一竖构成,三横代表天、地、人,一竖贯通天、地、人,这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位;东周时期的姬晋为王姓始祖。王姓建立
八字用字分析
此命五行【金】旺,五行缺土,八字偏强,八字喜【土】,土 就是此命的【喜神】,起名应以五行为 土 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。您的次喜神为【木】,名字中包含 木 的字,同样可以改善您的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为马,起名宜有艹、金、玉、木、禾、虫、米、人、月、土、才、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏
王的五行属性是土,偏旁部首为王,笔画为4画,取名科学计算笔画为5画,康熙字典对应的字为王,
起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
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| 理数 | 天格 | 地格 | 人格 | 总格 | 外格 |
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星座分析
宝宝的星座为双鱼座,起名宜感情丰富、心地仁慈,舍己为人,不自私、具有想像力、善解人意、直觉力强、懂得包容、温和有礼、容易信赖别人,不多疑、浪漫等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用风地观、山地剥、水山蹇、雷天大壮、地泽临等周易卦象起名为吉。
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| 卦象 | 本卦 | 变卦 | 互卦 | 错卦 | 综卦 |
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生辰八字起名分析详解
| 出生公历 | 2026年 | 02月 | 28日 | 16时 |
| 出生农历 | 丙午年 | 正月 | 十二日 | 申时 |
| 八字 | 丙午 | 庚寅 | 癸酉 | 庚申 |
| 五行 | 火火 | 金木 | 水金 | 金金 |
| 纳音 | 天河水 | 松柏木 | 剑锋金 | 石榴木 |
八字五行强弱分析
金
木
水
火
土
五行:4金, 1木, 1水, 2火, 0土
此命五行金旺缺土;
日主天干为水,同类为 水、金 ;异类为 木、火、土 。
八字喜用神分析
〖同类得分〗同类水、金 同类共计58.4分;
〖异类得分〗异类木、火、土 异类共计41.6分;
〖综合旺衰得分〗16.9分,【八字 偏强】
〖八字喜用神〗八字喜【土】,【土】就是此命的【喜神】。
用五行属 土 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。
好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析
王 字系您指定的姓氏用字,五行属性是土,偏旁部首为王,笔画为4画,取名科学计算笔画为5画,康熙字典对应的字为王
行 字的五行属性是水,偏旁部首为行,笔画为6画,取名科学计算笔画为6画,康熙字典对应的字为行
用 字的五行属性是土,偏旁部首为用,笔画为5画,取名科学计算笔画为5画
可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,交友甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。字义分析
行,
【唐韻】戸庚切【集韻】【韻會】【正韻】何庚切,𠀤音蘅。【說文】人之步趨也。【類篇】从彳从亍。【韻會】从彳,左步。从亍,右步也。左右步俱舉,而後爲行者也。【爾雅·釋宮】堂上謂之行,堂下謂之步。【釋名】行,伉也,伉足而前也。 又【廣韻】適也,往也,去也。 又【增韻】路也。【禮·月令】孟冬,其祀行。【註】行,在廟門外之西,爲軷壤,高二寸,廣五寸,輪四尺,設主軷上。 又道也。【晉語】下有直言,臣之行也。 又五行。【書·洪範】我聞在昔,鯀陻洪水,汨𨻰其五行。【韻會】五行,運于天地閒,未嘗停息,故名。 又行人,官名。【廣韻】周有大行之官。【論語】行人子羽修飾之。 又語也。【爾雅·釋詁】行,言也。【註】今江東通謂語爲行。 又歌行。【前漢·司馬相如傳】爲鼓一再行。【師古曰】行謂引,古樂府長歌行,短歌行,此其義也。 又【唐書·韓琬傳】器不行窳。【音義】不牢曰行,苦惡曰窳。 又【廣韻】下孟切,胻去聲。【玉篇】行,迹也。【周禮·地官·師氏】敏德以爲行本。【註】德行內外,在心爲德,施之爲行。 又姓。【後漢·光武紀】隗囂遣將行巡𡨥扶風。【註】行,姓。巡,名。漢行祐爲趙相。 又【集韻】寒岡切,音杭。【類篇】列也。【左傳·隱十一年】鄭伯使卒出豭,行出犬雞。【註】百人爲卒,二十五人爲行。行亦卒之行列。【吳語】吳王陳士卒百人以爲徹行百行。【註】以百人通爲一行,百行爲萬人,謂之方𨻰。 又中行,複姓。【通志·氏族略】中行氏,晉公族隰叔之後也,漢文時有宦者中行說。 又太行,山名。【書·禹貢】太行、恆山,至于碣石。【註】太行在河內山陽縣西。 又【廣韻】戸浪切,音笐。次第也。 又輩行也。【杜甫詩】豈如吾甥不流宕,丞相中郞丈人行。 又【韻會】行行,剛健貌。【論語】子路行行如也。 又【類篇】下朗切,音沆。義同。 又【韻補】叶先韻。【焦氏·易林】缺破不完,殘祭側偏。公孫幽遏,跛踦後行。 又【集韻】乎監切,音嗛。與銜同。
用,
〈动〉 (象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义:使用,采用) 同本义 用,可施行也。——《说文》用,以也。——《苍颉篇》利用为大作。——《易·益》五行五用哉。——《虞书》乃攘窃神胝之牺牷牺用。——《书·微子》乘其财用出入。——《周礼·宰夫》乃会万民之卒伍而用之。——《周礼·小司徒》保甲之法,起于三代丘甲。 管仲用之 齐, 子产用之 郑, 商君用之 秦, 仲长统言之 汉,而非今日之立异也。—— 宋· 王安石《上五事札子》皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》用水彩。——蔡元培《图画》兼用激刺。又用篆章。——明· 魏学洢《核舟记》 又如:用不着(没办法);备用(准备着供随时使用);实用(实际使用);拆用(拆开使用);用功(使用功力);用长(使用长武器);用板(使用诏书);用计(使用计谋);用天因地(利用天时,顺应地利);用钱(使用钱币);用药(使用药物) 任用(委派人员担任职务) 不用尚书郎。——《乐府诗集·木兰诗》用于昔日。——诸葛亮《出师表》贤能为之用。——《三国志·诸葛亮传》不能用也。——《资治通鉴》 又如:大材小用(用人不当);重用(把某人放在重要的岗位上);叙用(任用);起用(重新起用已退职或已免职的人员);用才(任用人才);用臣(可任用之臣);用行舍藏(被任用就行其道,不被任用就退隐);用贤(任用贤人) 运用(根据事物的特性加以利用) 用间有五:有因间、有内间、有反间、有死间、有生间。——《孙子·用间》 又如:用间(运用间谍);用计铺谋(安排计谋;出谋划策);用长(运用其所长);用奇(指军事上运用出人意料的策略);用思(运用心思);用智(运用智谋) 治理;管理 仁人之用国,将修志意,正身行。——《荀子》 又如:用民(治理和役使民众) 出力;效命 [put forth one's strength]国有事,则学民恶法,商民善化,技艺之民不用,故其国易破也。——《商君书》 又如:用精(专心一意) 需要 生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。—— 李白《与韩荆州书》 又如:不用 吃;饮 。如:用茶(饮茶,喝茶);用膳(吃饭);用餐(吃饭);用烟(吸烟,抽烟) 执政;当权 孔子用于楚,则陈蔡用事大夫危矣。——《史记》 行事;行动 经称鹏之用,其将飞也必待海之运,其飞也必以怒。——明· 徐渭《赡张君序》〈名〉 功用;功能 小礼无所用。——《史记·魏公子列传》彼虽善事,其用不足称也。——唐· 韩愈《原毁》其用不足称。——唐· 韩愈《原毁》灵用不同。——唐· 李朝威《柳毅传》其用有二。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》 又如:用头(用途) 器用;物质 地方数千里,兵精足用,英雄乐业,当横行天下。——《资治通鉴》 又如:用器(器物;使用器物) 费用,资财 给其食用。——《战国策·齐策四》多求妄用。——宋· 司马光《训俭示康》兵精足用。——《资治通鉴》裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》家常之用。〈介〉 因;由 觉见卧闻,俱用精神。——《论衡》 又如:用逸待劳(以逸待劳);用情(以真实的感情相待) 凭,拿 何用识夫婿。——《乐府诗集·陌上桑》高蝉正用一枝鸣。——宋· 洪迈《容斋续笔》 因,因为 必用此为务。——《史记·货殖列传》用甲第为国相。——清· 周容《芋老人传》用此。——清· 方苞《狱中杂记》 表示结果,相当于“因而”、“于是” 明淫于家,用殄厥也。——《书·益稷》 又如:用是(因此) 表示目的,相当于“为了”、“为的是” 朕及笃敬,恭承民命,用永地于新邑。——《书·盘庚下
美好寓意
六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。,
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《益卦》
六四:中行,告公从。利用为依迁国。,
,
《益卦》
天降威,我民用大乱丧德,亦罔非酒惟行;越小大邦用丧,亦罔非酒惟辜。,
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《周书·酒诰》
初一曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰建用皇极,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五福,威用六极。,
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《周书·洪范》
王曰:“嗟!六事之人,予誓告汝:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命,今予惟恭行天之罚。,
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《夏书·甘誓》