子， 1. 子 [zì]2. 子 [zǐ]子 [zì]〈助〉 构词后缀。 加在名词后。如:房子;车子 加在动词或形容词词素后。如;胖子;瘦子;垫子 个别量词后缀 另见 zǐ子 [zǐ]〈名〉 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。本义:婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。——《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。子,子息。——《广韵》居然生子。——《诗·大雅·生民》子也者,亲之后也。——《礼记·哀公问》子者,父之合也。——《春秋繁露基义》子者,父之阴也。——《汉书·杜钦传》干、 越、 夷、 貉之子,生而同声,长而异俗。”——《荀子》 又如:子衣(小儿的胎衣) 儿女。古人称子兼男女 孀妻弱子。——《列子·汤问》 又有子存焉。 又 又孙又生子。子墨衰绖。(晋襄公的丧服都染成黑色。子,指晋襄公。墨,动词,染黑。衰,通縗,丧服,粗麻布做成。绖,头巾和腰带。)——《左传·僖公三十三年》 又如:子党(儿女辈);子道(儿女对父母应遵循的道德规范);子姓(泛指子孙,后辈);子辈(儿女) 今则专指儿子,即某人直系血统的下一代男性 无子,有女二人。——唐· 陈玄祐《离魂记》 又如:子姪(本指子与姪。后用以通称晚辈);子胤(子息,后嗣);子父(父和子);子母(母和子);子客(儿子的宾客) 子孙 通常指晚辈直系或旁系血亲圣王之子也,有天下之后也,执籍之所在也,天下之宗室也。——《荀子·正论》 系另一人或一个共同世系的后裔;后代我本汉家子,将适单于庭。—— 石崇《王昭君辞》 人的通称 招招舟子,人涉卬否?——《诗·邶风·匏有苦叶》 又如:樵子;舟子;子马(人马);子童(后妃或仙女的自称);孤子(年少死了父亲的人);才子(特别具有才华的人);女子(女性);小子(年幼的人;晚辈);内子(内人,即妻子);夫子(旧时对学者的称呼;旧时学生称老师);孝子(对父母十分孝顺的人);游子(离乡在外或久居外乡的人) 中国古代士大夫的通称 诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”,若宣子、武子之类是也。——赵彦卫《云麓漫钞》 中国古代对男子的通称 子年少。——晋· 干宝《搜神记》而独不足子所乎。——明· 刘基《卖柑者言》子之说。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》子不闻藏书者乎?——清· 袁枚《黄生借书说》 古人对自己老师的称呼 子曰:学而时习之。——《论语》子墨子闻之。——《墨子·公输》 又子墨子解带为城。 地支的第一位 与天干相配,用以纪年太岁在子日困敦。——《尔雅》 用以纪月,即农历十一月子,又以纪月。——朱骏声《说文通训定声·颐部》 用以纪日不辟子卯。——《仪礼·士丧礼》 用以纪时,即夜半十一时至一时子时得阳气,而丑则鸡鸣。——《西游记》 又如:子夜 专指女儿 缵女维莘,长子维行。——《诗·大雅·大明》。毛传:“长子,长女也。”曹丞相因念令先君是绝代儒宗,夫人是名公爱子,不忍埋没这白草黄云之外。—— 明· 陈与郊《文姬入塞》 又如:子媳(女媳) 加在姓氏或数词后面作为对人的尊称 此三子者。——《战国策·魏策》非郑尹而快孙子。—— 唐· 柳宗元《柳河东集》程氏子以蠹贫。——《聊斋志异·促织》 姓〈形〉 小 时大武军子将 郝灵荃奉使在 突厥。——《资治通鉴·唐纪》 又如:子将(小将);子舍(小房);子闩(小门闩);子墙(院落内部的小墙);子亭(小亭);子城(大城所属的小城) 嫩的或易咀嚼的 。如:子姜 幼小 郫县子鱼,黄鳞赤尾。—— 曹操《四时食制》 又如:子鸭(幼鸭,嫩鸭);子鸡(小而嫩的鸡) 属于别人的,受别人控制的 。如:子公司〈动〉 通“慈”( cí)。爱;尤指像对子女一样地爱护 天迪从子保。——《书·召诰》。王引之云:“子,当读为慈。”子以爱之。——《礼记·缁衣》封建者,必私其土,子其人。——唐· 柳宗元《封建论》 又如:子谅(慈爱诚信);子惠(惠爱百姓);子育(抚爱养育如己子) 收养为子 完母死,庄公令夫人 齐女子之,立为太子。——《史记·卫康叔世家》 结果实 李性坚,实脱(晚),五岁者始子。——《齐民要术·种李》注 尽儿女之道;善事父母 [serve one’s parents with filial devotion]君君,臣臣,父父,子子。——《论语》〈副〉 表示限制,相当于“只” 睡不稳,子倚着个鲛绡枕头儿盹。——《西厢记诸宫调》也子强如你,但衣食。——《刘知远诸官调·正宫锦·缠道》子喝一声,那时唬煞。——董解元《西厢记诸宫调》 又如:子有(只有);子索(只得;只索) 相当于“虽然” [though, although]老子老呵,犹兀自万夫难敌。——杨梓《敬德不服老》 又如:有子有(有虽然是有;虽则有)〈代〉 你——尊称对方,通常为男性 陈亢问于 伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”——《论语》 另见 zi

诚， 【唐韻】氏征切【集韻】【韻會】【正韻】時征切，𠀤音成。【說文】信也。【廣雅】敬也。【增韻】純也，無僞也，眞實也。【易·乾卦】閑邪存其誠。【疏】言防閑邪惡，當自存其誠實也。【書·太甲】鬼神無常享，享于克誠。【傳】言鬼神不係一人，能誠信者則享其祀。【眞德秀曰】唐虞時未有誠字，《舜典》允塞卽誠之義。至伊尹告太甲始見誠字。【禮·樂記】著誠去僞，禮之經也。【中庸】誠者，天之道也。誠之者，人之道也。【註】誠者，眞實無妄之謂。　又【玉篇】審也。【禮·經解】故衡誠縣，不可欺以輕重。【註】誠，猶審也。或作成。　又郡名。【唐書·地理志】悉州歸誠郡。　又州名。【唐書·地理志】嶺南道有思誠州。　又叶𨻰羊切，音嘗。【韓愈·歐陽生哀辭】哭泣無益兮，抑哀自彊。推生知死兮，以慰孝誠。

曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意， ， 曾子说：“一个人被众人注视，被众人指责，这是很可怕的啊！”富能使房屋华丽，德能使人品德高尚，心胸宽广能体态安适，所以，君子一定要意念真诚

子张问崇德辨惑，子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。’”， ， 《颜渊篇》

子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”， ， 《子路篇》

是故君子诚之为贵， ， 因此，君子把真诚看得非常珍贵