贤， 〈形〉 (形声。从贝,与财富有关。本义:多财) 有德行;多才能 贤,多才也。——《说文》以财分人之谓贤。——《庄子·徐无鬼》相如既归, 赵王以为贤大夫。——《史记》闲贤臣。——诸葛亮《出师表》 又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人) 对人的敬称 凡与人言……自叔父母以下,则加“贤”字。——《颜氏家训》分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》 又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔姪的敬称);贤弟;贤甥 良,美善 东家有贤女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》多闻其贤。——《史记·陈涉世家》非不贤也。——《吕氏春秋·察今》 又如:贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义) 艰难;劳苦 大夫不均,我从事独贤。——《诗·小雅·北山》〈名〉 有才德的人;人才 三曰进贤。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”思贤如渴。——《三国志·诸葛亮传》唐贤今人。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》尊贤而重士(贤,形容词作名词用,贤人)。——汉· 贾谊《过秦论》思贤如渴。——《三国志》 又如:贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人) 人的贤能 其贤不及孔子。——唐· 韩愈《师说》〈动〉 胜过,超过 师不必贤于弟子。——韩愈《师说》贤于长安君。——《战国策·赵策》贤于己者。——清· 刘开《问说》 尊重;崇尚 子夏说:“贤贤易色”。——《老残游记》 又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)

静， 〔古文〕㣏【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤疾郢切，音穽。【說文】審也。从靑，爭聲。【註】徐鍇曰：丹靑明審也。　又【增韻】動之對也。【易·坤卦】至靜而德方。　又【書·堯典】靜言庸違。【傳】靜，謀也。　又【詩·邶風】靜言思之。【傳】靜，安也。又【鄭風】琴瑟在御，莫不靜好。　又【詩·邶風】靜女其姝。【傳】靜，貞靜也。　又【廣韻】息也。【禮·月令】百官靜事毋𠛬。　又【韻會】澄也。　又【廣韻】和也。　又【韻會】通作靖。亦通作靚。亦通作竫。　又【韻會】【正韻】𠀤疾正切，音淨。義同。【前漢·揚雄傳】京師爲之語曰：維寂寞自投閣，爰淸靜作符命。　又【詩·大雅】籩豆靜嘉。【箋】潔淸而美。【釋文】淸，如字，又才性反。淸靜皆可讀去聲。◎按玉篇、廣韻、集韻、類篇，靜字皆無去聲。韻會始收入敬韻，正韻因之。考大雅、釋文，及揚雄傳京師語，靜字本可讀去聲，但韻會引解嘲爰淸爰靜句，云，顏註合韻，音才性切，則謬甚。解嘲云，爰淸爰靜，游神之庭。卽音才性切，如何與庭叶，是必因爰淸靜句而誤記也。正韻仍其失，今特辨之。　又叶千廷切，音淸。【六韜】秋道斂，萬物盈。冬道藏，萬物靜。