曰， 〈动〉 (指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义:说,说道) 同本义曰,言也。——《广雅》子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”曰有大艰于西土。——《书·大诰》曰师曰弟子云者。——唐· 韩愈《师说》若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清· 袁枚《黄生借书说》 又如:子曰;国人皆曰可杀 叫做 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《书·洪范》明有奇巧人曰王叔远。—— 明· 魏学洢《核舟记》文曰天启。文曰初平山人。有村曰谢庄。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》树帜曰谢庄团练冯。〈助〉句首、句中助词,无实义曰归曰归,岁亦莫止。——《诗·小雅·采薇》

曰， 〈动〉 (指事。甲骨文字形,下象口形,加上的短横表示声气。本义:说,说道) 同本义曰,言也。——《广雅》子曰何其。——《诗·魏风·园有桃》女曰鸡鸣。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》子曰。——《论语·学而》。皇疏:“发语之端也。”曰有大艰于西土。——《书·大诰》曰师曰弟子云者。——唐· 韩愈《师说》若业为吾所有…曰姑俟异日观。——清· 袁枚《黄生借书说》 又如:子曰;国人皆曰可杀 叫做 五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。——《书·洪范》明有奇巧人曰王叔远。—— 明· 魏学洢《核舟记》文曰天启。文曰初平山人。有村曰谢庄。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》树帜曰谢庄团练冯。〈助〉句首、句中助词,无实义曰归曰归,岁亦莫止。——《诗·小雅·采薇》

子曰诗云， 元·宫大用《范张鸡黍》第一折我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。”， 子指孔子；诗指《诗经》；曰、云说。泛指儒家言论。

诗云子曰， 明·刘璋《凤凰池》第一回见那诗云子曰、者也之乎的人，他就摇首闭目，只与云锷颖臭味相投。”， 《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。

子游为武城宰，子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”， ， 《雍也篇》

樊迟问仁，子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”， ， 《子路篇》

子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰：‘非敢后也，马不进也。’”， ， 《雍也篇》