泽， 1. 泽 [zé]泽 [zé]〈名〉 (形声。从水。睪( yì)声。本义::光泽,润泽) 同本义 泽,光润也。——《说文》共饭不泽手。——《礼记·曲礼》泽剑首。——《礼记·少仪》实诸泽器。——《考工记·慌氏》顺非而泽。——《荀子·礼论》芳与泽其杂糅兮。——《离骚》热多则淖泽。——《素问·经络论》色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》色泽莹润。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》根色鲜泽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》 又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽) 水深的湖泽或水草丛杂的湖泽 下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》泽水之钟也。——《国语·周语》川壅为泽。——《左传·宣公十二年》泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》山泽不避。——《史记·货殖列传》行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》在某泽中。——《汉书·李广苏建传》 又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽 恩泽,恩惠 泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》故西门豹为 邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记·西门豹传》 又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施) 仁慈的行动 殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。——《书·多士》 雨和露 两泽下注。——明· 归有光《项脊轩志》 又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王) 土壤中的水分 凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》 津液、唾液或汗水 [body fluid,saliva or sweat]几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》 润头发或皮肤的油脂 你让我来分你一些香泽吧!——郭沫若《王昭君》 又如:芳泽;香泽 汗衣;内衣 岂曰无衣,与子同泽。——《诗·秦风·无衣》 禄位;遗风 君子之泽,五世而斩。——《孟子》 又如:手泽

然， 1. 然 [Rán]2. 然 [ran]3. 然 [rán]然 [Rán]〈名〉姓然 [ran]〈助〉 用作形容词或副词的词尾,表示状态,有“如”的意义庞然大物也。——唐· 柳宗元《三戒》康肃忿然曰。—— 宋· 欧阳修《卖油翁》 又如:突然;斐然;欣然;惠然;贸然;蔚然 用作句末语气词,表示比拟,有“…的样子”之意。常与“如”、“若”连用,有“如…一般”、“像…一样”之意人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?——《礼记》 用作句末语气词,表示断定或决定,相当于古汉语的“焉”、“也”穆公召 县子而问然。——《礼记》然 [rán]〈动〉 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读 yàn,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧) 同本义。“然”是“燃”的本字 然,烧也。——《说文》 俗字作“燃”若火之始然。——《孟子》蒸间容蒸,然者处下焉。——《管子·弟子职》夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》 又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。——《淮南子·览冥》 耀;照耀 然目之绮,裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》 以为…对;同意 广以为然。——《史记·陈涉世家》愬然之。——《资治通鉴·唐纪》 又如:然纳(同意采纳);然疑(半信半疑,犹豫不决);然赞(赞同);然然可可(犹唯唯诺诺);然可(同意);然诺(答允,许诺);然许(然信。许诺;信守诺言);然信(然诺,许诺);然可(应允) 形成 楹之铭曰:毋曰胡残,其祸将然。——《大戴礼记》 宜;合适 所谓无不治者,因物之相然也。——《淮南子》 但是,然而 [虎]甚恐,然往来视之,觉无异能者。——唐· 柳宗元《三戒》然不自意能先入关破秦。——《史记·项羽本纪》 又如:然且(然而;尚且);然如(然而) 虽然。表示让步关系 。如:然是(虽然);然虽(虽然) 于是 孔子曰:“其男子有死之志,妇人有保 西河之志。吾所伐者不过四五人。” 灵公曰:“善。”然不伐 蒲。——《史记》 然后;才 。如:然乃(然后);然始(犹然后)〈形〉是,对 假借为嘫。然,应也。——《广雅》子曰:然。——《论语·阳货》不侵为然诺者也。——《史记·张耳陈馀传》公见其妻曰:“此子之内子邪?”晏子对曰:“然,是也。”——《晏子春秋》〈代〉 如此,这样,那样 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。——《荀子·劝学》河内凶,则移其民于 河东,移其粟于 河内; 河东凶亦然。——《孟子》 又如:理所当然;其实不然

且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。， ， 七言律诗·九日登望仙台呈刘明府(崔曙)